當(dāng)代審美文化視野中暴力現(xiàn)象的學(xué)理分析
本文選題:暴力 + 審美; 參考:《前沿》2011年24期
【摘要】:暴力現(xiàn)象經(jīng)過(guò)媒介的制作與改造,被納入審美視閾。這一現(xiàn)狀有其西方美學(xué)的依據(jù),亞里士多德、康德、布洛的理論都印證了暴力成為審美對(duì)象的合法性。語(yǔ)言文字、影像、電腦網(wǎng)絡(luò)等媒介為暴力的美化展示提供了溫床,但經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析可發(fā)現(xiàn):當(dāng)前的"審美"不同于傳統(tǒng)意義上的"審美"。與此同時(shí),媒介也使得一些暴力的展示過(guò)于殘酷、逼真和冷靜,挑戰(zhàn)著人們的心理極限和閱讀(觀賞)神經(jīng),這種"非審美"狀態(tài)實(shí)在堪憂。
[Abstract]:The phenomenon of violence through the production and transformation of the media, is brought into the aesthetic perspective.The theory of Aristotle, Kant and Bloom all confirm the validity of violence as an aesthetic object.Language, image, computer network and other media provide a hotbed for the beautification of violence, but through careful analysis, we can find that the current "aesthetic" is different from the traditional "aesthetic".At the same time, the media also make some violent display too cruel, lifelike and calm, challenging people's psychological limit and reading (viewing) nerve, this "non-aesthetic" state is really worrying.
【作者單位】: 云南民族大學(xué);揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】:B83
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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