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梁?jiǎn)⒊缹W(xué)之“變”的現(xiàn)代性根源

發(fā)布時(shí)間:2018-04-13 03:32

  本文選題:梁?jiǎn)⒊?/strong> + 審美主義; 參考:《廣東社會(huì)科學(xué)》2010年02期


【摘要】:梁?jiǎn)⒊缹W(xué)從具有功利性的"文學(xué)救國(guó)"到強(qiáng)調(diào)審美非功利的"趣味主義",這種變化并非梁?jiǎn)⒊?落伍"或者"善變",而是梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代性的實(shí)現(xiàn)并不是單純科技物質(zhì)的現(xiàn)代化,更重要的是現(xiàn)代人格的養(yǎng)成,所以他拋棄了自己前期的工具理性思想。但梁?jiǎn)⒊倪@種"反科學(xué)主義"卻建立在中國(guó)科學(xué)技術(shù)極端落后的現(xiàn)實(shí)之上,因此陷入了深刻的矛盾悖論之中。
[Abstract]:Liang Qichao's aesthetics has changed from utilitarian literary salvation to aesthetic non-utilitarian "interest doctrine". This change is not the "outdated" or "fickle" of Liang Qichao, but rather the reality of the modernity of Chinese society recognized by Liang Qichao.It is not simply the modernization of scientific and technological materials.What is more important is the development of modern personality, so he abandoned his early instrumental rational thought.However, Liang Qichao's "anti-scientism" is based on the extremely backward reality of Chinese science and technology.
【作者單位】: 西南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:教育部社科規(guī)劃項(xiàng)目"中國(guó)審美現(xiàn)代性與社會(huì)現(xiàn)代性關(guān)系研究"(06JC75011-44014)階段性成果
【分類號(hào)】:B83

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本文編號(hào):1742748


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