本文選題：實(shí)踐 + 實(shí)踐本體論　； 參考：《吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2010年01期

【摘要】：實(shí)踐本體論是以自然本體論作為不言自明的前提的社會本體論,即闡明人類及其社會的存在本原和存在方式是社會實(shí)踐的存在論。實(shí)踐美學(xué)以實(shí)踐本體論為本體論基礎(chǔ),把實(shí)踐美學(xué)推進(jìn)到新的階段。實(shí)踐是一種關(guān)系性哲學(xué)范疇,它超越了傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)的形而上學(xué)視野,消解了主體和客體二元對立的思維模式,在主體和客體、主體和主體、客體和客體的相互關(guān)系之中探討美的存在本原和存在方式,使得美學(xué)成為了關(guān)于人對現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的科學(xué),在人對現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系之中來把握美和審美,因此,美和審美就是在社會實(shí)踐之中生成的關(guān)系屬性和價值屬性以及自由創(chuàng)造。實(shí)踐的關(guān)系性也就是"間性",但是,它全面地包括"主客體間性"、"主體間性"、"客體間性",它們?nèi)娴厣芍匀幻�、社會美、藝術(shù)美及其審美。
[Abstract]:Practical ontology is a social ontology which takes natural ontology as a self-evident premise, that is to say, it clarifies that the origin and mode of existence of human beings and their societies are the existentialism of social practice.On the basis of the ontology of practice, practical aesthetics is promoted to a new stage.Practice is a category of relational philosophy, which transcends the metaphysical vision of traditional philosophy and aesthetics, dispels the mode of thinking of dualistic opposition between subject and object, in subject and object, subject and subject.In the interrelation between object and object, the author discusses the origin and the way of existence of beauty, which makes aesthetics become the science of aesthetic relationship between human beings and reality, and grasp the beauty and aesthetics in the relationship between human beings and reality.Beauty and aesthetics is the relationship attribute and value attribute and free creation generated in social practice.The relationship of practice is also called "interrelationship", but it includes comprehensively "subject-object intersubjectivity", "intersubjectivity" and "intersubjectivity", which produce natural beauty, social beauty, artistic beauty and their aesthetic appreciation.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目(08JC751016)
【分類號】：B83-02

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 吳興華;世界歷史理論與全球化[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2002年04期

2 陳紹山;關(guān)于消費(fèi)的哲學(xué)反思[J];安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2004年02期

3 辜正坤;外來術(shù)語翻譯與中國學(xué)術(shù)問題[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1998年04期

4 呂明臣;加強(qiáng)母語教育,弘揚(yáng)愛國主義精神[J];北華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期

5 劉家和;古代印度的土地關(guān)系[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1963年04期

6 張英;元青花和五彩瓷款識及相關(guān)問題的初步研究[J];北方文物;1996年04期

7 王進(jìn);和諧社會:理想與現(xiàn)實(shí)——學(xué)習(xí)馬克思主義對和諧社會的論述[J];重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年05期

8 鄭又成;《利維坦》的國家理念[J];常德師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年04期

9 申仁洪;合作活動學(xué)習(xí):基本理念與實(shí)現(xiàn)樣式[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年02期

10 王金鳳;章輝美;;美的歷程——中國女性美的演變與社會變遷[J];長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年04期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李鳳亮;詩·思·史：沖突與融合——米蘭·昆德拉小說詩學(xué)引論[D];暨南大學(xué);2001年

2 郭艷君;歷史與人的生成[D];黑龍江大學(xué);2002年

3 徐峗;馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的存在論基礎(chǔ)[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

4 卜祥記;青年黑格爾派與馬克思的哲學(xué)革命[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

5 毛勒堂;經(jīng)濟(jì)正義：經(jīng)濟(jì)生活世界的意義追問[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

6 錢立火;《資本論》與唯物史觀[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

7 邱江寧;才子佳人小說研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

8 申振君;現(xiàn)代中等城市管理模式研究[D];華中科技大學(xué);2004年

9 高嵩;馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)行為主體研究[D];北京大學(xué);2005年

10 陳鋒;文化資本導(dǎo)論[D];中共中央黨校;2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳向陽;電視新聞話語分析舉隅[D];暨南大學(xué);2000年

2 沈遠(yuǎn)安;論杜拉斯的毀滅主題[D];暨南大學(xué);2001年

3 任小娟;王小波小說的敘事學(xué)分析[D];西南師范大學(xué);2001年

4 馬卓;論人與自然的“伙伴”關(guān)系[D];華南師范大學(xué);2002年

5 李海青;批判的價值——休謨哲學(xué)的反形而上學(xué)傾向[D];山東師范大學(xué);2003年

6 孫國梁;論加強(qiáng)和改進(jìn)高校的道德實(shí)踐教育[D];廣西師范大學(xué);2003年

7 苑國華;實(shí)踐的主體性特征與“人的全面而自由的發(fā)展”[D];河南大學(xué);2004年

8 徐滿澤;管理權(quán)威的演變及其規(guī)律探討[D];華南師范大學(xué);2004年

9 馮浩斌;淺析“思想現(xiàn)象是思想政治教育學(xué)的研究對象”[D];武漢理工大學(xué);2004年

10 譚同學(xué);鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)生長的邏輯[D];華中師范大學(xué);2004年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 胡友峰;;“自然與自由觀念”在德國古典美學(xué)中的邏輯演進(jìn)[J];馬克思主義美學(xué)研究;2011年01期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會議論文 前1條

1 張玉能;;中國美學(xué)如何跨入21世紀(jì)[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

相關(guān)重要報紙文章 前4條

1 任雪;堅持美學(xué)研究的辯證唯物主義傳統(tǒng)[N];文藝報;2010年

2 曾永成;“充實(shí)之謂美”的本義闡釋和美學(xué)問題[N];文藝報;2006年

3 記者潘啟雯 通訊員韋晟;中華優(yōu)秀文化“走出去”仍是嚴(yán)峻課題[N];中國社會科學(xué)報;2009年

4 ;二十世紀(jì)中國美學(xué)本體論[N];光明日報;2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 石長平;劉綱紀(jì)實(shí)踐本體論美學(xué)思想研究[D];華中師范大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 李芳;二維視野中的蔣孔陽美學(xué)[D];南昌大學(xué);2007年

2 曹巖;和諧與自由的統(tǒng)一[D];新疆師范大學(xué);2010年

3 賀季方;實(shí)踐美學(xué)：歷史選擇與現(xiàn)實(shí)命運(yùn)[D];華中師范大學(xué);2002年

4 郭冬梅;杜夫海納現(xiàn)象學(xué)美學(xué)中對深度的闡釋[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2005年

，

本文編號：1740464