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  本文選題：賈誼 + 倫理��； 參考：《求索》2006年01期

【摘要】：賈誼承傳了儒家的倫理思想,所以,他的美學(xué)有倫理美學(xué)化、美學(xué)倫理化的特點(diǎn)。同時(shí),賈誼繼承了道家的本源—本體論,并將道家的本源—本體論與儒家的倫理思想有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而使得“美”也具有了本源—本體性。雖然“美”具有本體性、內(nèi)在性,但是,賈誼認(rèn)為,后天的教化、學(xué)習(xí)對(duì)“美”的最終形成起了至關(guān)重要的作用。
[Abstract]:Jia Yi inherits the Confucian ethics thought, so his aesthetics has the characteristic of ethics aesthetics and aesthetics ethics.At the same time, Jia Yi inherits the origin-ontology of Taoism, and organically combines the origin-ontology of Taoism with the ethical thought of Confucianism.Although Beauty is Noumenon and Inherent, Jia Yi believes that learning plays a vital role in the formation of Beauty.
【作者單位】： 佛山大學(xué)政法學(xué)院 廣東
【分類號(hào)】：B83-092

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1738238