本文選題：蔣孔陽 + 美學(xué)�。� 參考：《社會(huì)科學(xué)家》1998年02期

【摘要】：蔣孔陽的美學(xué)思想屬于中國現(xiàn)代美學(xué)的認(rèn)知再現(xiàn)論體系。對于有著抒情寫意傳統(tǒng)的中國美學(xué)來說，這個(gè)體系是它所陌生的，但是對于現(xiàn)代美學(xué)來說，這一體系的出現(xiàn)又是不可避免的。在古代美學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美需求的矛盾交錯(cuò)中，中國現(xiàn)代美學(xué)認(rèn)知再現(xiàn)論體系的形成和發(fā)展經(jīng)歷了艱難曲折的道路，至今仍處在初始的階段。蔣孔陽的美學(xué)思想是這個(gè)體系的重要組成部分，他為中國美學(xué)在現(xiàn)代條件下創(chuàng)立一個(gè)可以與意境對等的典型范疇，從而使社會(huì)生活真正進(jìn)入審美的視野，，作出了艱苦的努力。他的美學(xué)思想，從一個(gè)重要的方面顯示出中國現(xiàn)代美學(xué)的運(yùn)行軌跡，是應(yīng)當(dāng)珍惜和擴(kuò)展的理論成果
[Abstract]:Jiang Kongyang's aesthetic thought belongs to the cognitive reappearance theory system of Chinese modern aesthetics.For Chinese aesthetics with lyrical tradition, this system is strange to it, but for modern aesthetics, the emergence of this system is inevitable.In the interlaced contradiction between the ancient aesthetic tradition and the modern aesthetic demand, the formation and development of the cognitive reappearance theory system of modern Chinese aesthetics has experienced a difficult and tortuous path, and is still in its initial stage.Jiang Kongyang's aesthetic thought is an important part of this system. He created a typical category for Chinese aesthetics under modern conditions, which can be equivalent to artistic conception, thus making hard efforts to make social life truly enter the aesthetic field of vision.His aesthetic thought, which shows the running track of Chinese modern aesthetics from an important aspect, is a theoretical achievement that should be treasured and expanded.
【作者單位】： 青島大學(xué)文學(xué)院
【分類號】：B83-092

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本文編號：1738158