本文選題：道家美學(xué)　切入點：莊子美學(xué)　出處：《內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版)》2002年05期

【摘要】：莊子美學(xué)的最深刻處 ,在于把美與藝術(shù)同人類生活中超功利的自由境界聯(lián)系了起來 ,在一種看來是消極虛幻的形態(tài)下 ,深刻意識到了審美與超功利的生活態(tài)度的聯(lián)系 ,審美和藝術(shù)在莊子及道家那里不只是一種經(jīng)驗事實 ,更重要的是審美和藝術(shù)與人所向往追求的理想生活境界的溝通 ,在于它們是個體生命自由的無限延伸。
[Abstract]:The most profound aspect of Zhuangzi's aesthetics lies in the connection between beauty and art and the free realm of super-utilitarian in human life. In a form that seems to be negative and illusory, Zhuangzi is deeply aware of the connection between aesthetics and super-utilitarian life attitude.Aesthetics and art are not only an empirical fact in Chuang Tzu and Taoism, but also the communication between aesthetics and art and the ideal life realm that people yearn for, because they are the unlimited extension of individual life freedom.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)藝術(shù)系
【分類號】：B83-092

【共引文獻】

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本文編號：1728991