本文選題：生命美學(xué)　切入點(diǎn)：生成　出處：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2007年01期

【摘要】：從最初的源頭算起,生命哲學(xué)美學(xué)的思想萌芽可以追溯到古典主義哲學(xué)時(shí)期的康德和席勒。再往后從發(fā)展期的莫里茲與施萊格爾,奠基期的叔本華與尼采,到成熟期的狄爾泰、詹姆士、西梅爾和柏格森,后續(xù)期的海德格爾與薩特等人,構(gòu)成了一條清晰的脈絡(luò)。生命哲學(xué)美學(xué)流派的理論有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是重“生成”與“體驗(yàn)”,與此相關(guān)聯(lián),時(shí)間性與潛意識問題在生命哲學(xué)美學(xué)那里也就成了不容回避的問題。生命哲學(xué)美學(xué)沖決了古典主義哲學(xué)美學(xué)的絕對理性主義堡壘,對于哲學(xué)和美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展,具有極其重要的意義。
[Abstract]:From the original source, the sprouting of the aesthetics of life philosophy can be traced back to Kant and Schiller in the period of classical philosophy.From Moritz and Schlegel in the developing period, Schopenhauer and Nietzsche in the founding period, Dilthey, James, Simmel and Bergson in the mature period, Heidegger and Sartre in the following period, they formed a clear thread.The theory of life philosophy aesthetics school has a common characteristic, that is, the emphasis on "generation" and "experience", which is related to this, time and subconscious problems have become unavoidable problems in life philosophy aesthetics.The aesthetics of life philosophy has decided the bastion of absolute rationalism of classical philosophical aesthetics, which is of great significance to the modern development of philosophy and aesthetics.
【作者單位】： 浙江工商大學(xué)人文學(xué)院
【基金】：浙江省教育廳2005年立項(xiàng)課題(Z-05-112) 浙江工商大學(xué)青年人才基金
【分類號】：B834

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1723215