本文選題：生產(chǎn)論美學　切入點：光暈　出處：《馬克思主義研究》2009年06期

【摘要】：本雅明的生產(chǎn)論美學不是對大眾文化的簡單的肯定,而是一種辯證的批判理論。他對光暈衰竭帶來的藝術(shù)接受方式轉(zhuǎn)換的批判性分析,其實質(zhì)是分析人類認知方式的歷史性變異,揭示機械復制時代藝術(shù)社會功能的兩面性。為了更深入地分析當代藝術(shù)實踐的政治根基,本雅明回到了馬克思對商品拜物教的批判命題。本雅明的生產(chǎn)論美學為中國當代的大眾文化研究提供了可供借鑒的理論視野。要全面準確地認識、把握大眾文化的本質(zhì)規(guī)律,既看到大眾文化對于滿足群眾文化需求的積極一面,也不能忽視大眾文化的負面因素,特別是對傳統(tǒng)顛覆過程中產(chǎn)生的負面作用。
[Abstract]:Benjamin's aesthetics of production theory is not a simple affirmation of popular culture, but a dialectical critical theory.His critical analysis of the transformation of art acceptance mode brought about by halo exhaustion is to analyze the historical variation of human cognitive style and to reveal the two sides of the social function of art in the era of mechanical reproduction.In order to further analyze the political foundation of contemporary art practice, Benjamin returned to Marx's critical proposition of commodity fetishism.Benjamin's aesthetics of production theory provides a theoretical perspective for the study of mass culture in China.To fully and accurately understand and grasp the essential laws of popular culture, we should not ignore the negative factors of popular culture, and not only see the positive side of popular culture in meeting the needs of mass culture, but also do not ignore the negative factors of mass culture.Especially the negative effect on the traditional subversion process.
【作者單位】： 廣州行政學院馬克思主義研究室;《探求》雜志社編輯部;
【基金】：溫朝霞主持的2007年度國家社會科學基金項目《1980年后日韓影視劇在中國的傳播及其影響》(批準號:07CXW005)的階段性成果
【分類號】：B832

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 Ｒ．沃林,李瑞華;藝術(shù)與機械復制:阿多爾諾和本雅明的論爭[J];國外社會科學;1998年02期

2 王才勇;;本雅明思想的批判性維度及其意義[J];人文雜志;2008年02期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張，

本文編號：1712125