本文選題：中唐　切入點：思想文化　出處：《中州學刊》2002年02期

【摘要】：“安史之亂”以后 ,隨著時代的遷移和歷史的變幻 ,唐代的思想、學術及藝術審美等歷史文化逐漸從前期過渡、延展于后期階段。筆者認為 ,以中唐為主要代表的唐代后期文化 ,不能僅僅理解為是盛唐精神的衰落。在此時期 ,思想文化領域里表現(xiàn)出較為活躍、開放和自由的特征。它不僅在許多方面卓有建樹 ,而且在整個中國古典文化發(fā)展中 ,也構成極為重要的一環(huán) ,成為“古今百代之中”。同時 ,唐代中期思想學術和社會思潮的核心理念是復興儒學 ,即以強烈的拯時淑世精神重新確立儒家的價值觀念 ,并以此來匡正時弊 ,解決新的時代課題。儒學的重新振興和自我建構已成為中唐歷史—文化發(fā)展的時代契機與直接動力。理清和把握這一歷史發(fā)展脈絡 ,對深入認識和分析中唐歷史文化及藝術審美的主要特征具有重要意義
[Abstract]:After the "Anshi Rebellion", along with the time migration and the historical change, the Tang Dynasty thought, the academic and the artistic esthetic history culture and so on gradually transition from the early stage, extends in the later stage.The author thinks that the late Tang Dynasty culture, mainly represented by the middle Tang Dynasty, cannot be understood as the decline of the spirit of the prosperous Tang Dynasty.In this period, the ideological and cultural field showed more active, open and free characteristics.It not only has great achievements in many aspects, but also constitutes an extremely important link in the development of Chinese classical culture.At the same time, the core idea of the ideological, academic and social trend of thought in the middle of Tang Dynasty is to revive Confucianism, that is, to re-establish the Confucian values with the strong spirit of saving the life of the world, and to correct the problems of the times and solve the new problems of the times.The revival and self-construction of Confucianism has become the opportunity and direct motive force for the development of history and culture in mid-Tang Dynasty.It is of great significance to understand and analyze the main characteristics of historical culture and art aesthetics in the middle Tang Dynasty.
【作者單位】： 河南大學科研處
【分類號】：B83-092

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本文編號：1711746