本文選題：美學(xué)思想　切入點：社會主義文藝　出處：《寧夏社會科學(xué)》1992年01期

【摘要】：正 一、關(guān)于平衡協(xié)調(diào)的概念平衡不僅是生態(tài)和自然科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)研究的課題,也是哲學(xué)、文藝、美學(xué)研究的課題。恩格斯說:“物質(zhì)相對的靜止的可能性、暫時的平衡狀態(tài)的可能性是物質(zhì)分化的根本條件,因而也是生命的根本條件”(《馬克思、恩格斯選集》)第三卷563頁)。生命不息,運動不止,平衡常在。正是由于不斷的平衡協(xié)調(diào),才構(gòu)成了事構(gòu)“莊嚴而生動的布局”(朗諾弩斯),“富雜多于統(tǒng)一”(尼奧古斯)?,平衡是事物發(fā)展的“黃金點”。平衡是美的存在狀態(tài)和條件。我國的社會主義文藝是新的審美意識系統(tǒng),更需要平
[Abstract]:First, the concept of balance and coordination is not only a subject of ecological and natural science, economic research, but also a subject of philosophy, literature and art, and aesthetics.Engels said: "the possibility of relative stillness of matter, the possibility of temporary equilibrium is the fundamental condition of material differentiation and therefore the fundamental condition of life." (selected works of Marx and Engels), vol. 3, p. 563Life goes on, movement goes on, balance is always there.It is the constant coordination of balance that constitutes the "solemn and vivid layout" (Lononus), "rich in unity" (Neogus), and balance is the "golden spot" for the development of things.Balance is the state and condition of beauty.The socialist literature and art of our country is a new aesthetic consciousness system, and it needs even more.
【作者單位】： 寧夏日報社文藝部

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3 張s，

本文編號：1704101