陳述“感性”與美學(xué)話語社會化
本文選題:感性 切入點(diǎn):理性 出處:《社會科學(xué)輯刊》2008年05期
【摘要】:20世紀(jì)90年代以后,感性和感性問題進(jìn)入中國美學(xué)理論語境,帶來中國美學(xué)的重大改變。陳述"感性"成為獨(dú)立的美學(xué)話語,打破了長期以來感性僅僅作為美學(xué)附屬品或防范對象的理論局面,最大程度地實(shí)現(xiàn)了美學(xué)話語的社會化,從而也開始打破美學(xué)滿足于作為超越性精神話語的自我理論限制。美學(xué)話語社會化在理論上體現(xiàn)了美學(xué)對人的生活現(xiàn)實(shí)的直接介入,也在功能上實(shí)現(xiàn)了人的生活現(xiàn)實(shí)對美學(xué)的具體要求。
[Abstract]:Since the 1990s, sensibility and sensibility have entered the context of Chinese aesthetics theory, which has brought about a great change in Chinese aesthetics. The statement of sensibility has become an independent aesthetic discourse. It breaks the long theoretical situation that sensibility is only as a subsidiary of aesthetics or as an object of defense, and realizes the socialization of aesthetic discourse to the greatest extent. The socialization of aesthetic discourse theoretically reflects the direct involvement of aesthetics in the reality of human life. It also realizes the specific requirements of aesthetics in the reality of human life.
【作者單位】: 首都師范大學(xué)美學(xué)研究所;
【基金】:全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文作者專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(200510)
【分類號】:B83
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,本文編號:1697834
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