發(fā)布時(shí)間：2018-04-01 12:12

  本文選題：身體美學(xué)　切入點(diǎn)：身體　出處：《湖北社會科學(xué)》2017年10期

【摘要】：國內(nèi)的身體美學(xué)研究主要有三條路徑:其一是對消費(fèi)文化語境下的身體凸顯現(xiàn)象進(jìn)行文化批判的或政治學(xué)的研究;其二是發(fā)掘中國古典哲學(xué)及美學(xué)中的身體理論資源,從"身體"的角度重新理解和闡釋它們;其三是對身體美學(xué)自身的研究對象、理論內(nèi)涵等進(jìn)行論證梳理。身體美學(xué)作為一種致力于反抗意識美學(xué)的學(xué)術(shù)話語,應(yīng)當(dāng)以身體作為主體來探討身體本身的活動的審美性,但也絕不是認(rèn)識論意義上的主體和活動,而是實(shí)現(xiàn)了從主體性向主體間性的轉(zhuǎn)變。學(xué)界關(guān)于身體美學(xué)的研究啟示我們,身體作為主體的活動是一種對世界具有創(chuàng)生意義的活動,社會、文化的基礎(chǔ)就在于這種身體的實(shí)踐活動。
[Abstract]:There are three ways to study the body aesthetics in China: one is to criticize the phenomenon of body prominence in the context of consumer culture, the other is to explore the body theory resources in Chinese classical philosophy and aesthetics.It reinterprets and interprets them from the point of view of "body"; third, it demonstrates and combs the research object and theoretical connotation of body aesthetics itself.As an academic discourse devoted to the aesthetics of resisting consciousness, body aesthetics should be used as the subject to explore the aesthetic nature of the body's own activities, but it is by no means the subject and activity in the epistemological sense.Instead, it realizes the transformation from subjectivity to intersubjectivity.The study of body aesthetics in academic circles enlightens us that the activity of body as the subject is a kind of activity which has the creative significance to the world. The foundation of society and culture lies in this kind of body practice activity.
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號】：B834.3

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本文編號：1695516