咸學(xué)的先聲——兼論美學(xué)與丑學(xué)的合題
本文選題:咸學(xué) 切入點:美學(xué) 出處:《華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2004年06期 論文類型:期刊論文
【摘要】:美學(xué)處于嬗變之中 ,丑學(xué)也在演化之際 ,它們向何處去 ?前景又會如何 ?本文認(rèn)為 ,華夏的“咸”在精神孕含著美丑兼審的優(yōu)長 ,《易經(jīng)》的“咸卦”傳導(dǎo)出咸學(xué)的先聲。早在上古 ,“咸”論已是一種“顯學(xué)”。雖經(jīng)歷了漫長歲月的文史遮蔽 ,但其“極言感通之理”的綱領(lǐng)性價值依舊被歷代有識之士不時披閱。其和光同塵的稟賦肇自遠(yuǎn)古 ,泯合分裂的大德經(jīng)磨歷劫 ,與道俱化的風(fēng)韻無遠(yuǎn)弗屆 ,原始要終的本色恒久彌新。提倡“咸”學(xué) ,旨在勾兌雅學(xué)俗學(xué) ,契合文學(xué)史學(xué) ,揚棄美學(xué)丑學(xué) ,陶冶中學(xué)西學(xué) ,通化古學(xué)今學(xué) ,融和周遭眾學(xué)。咸學(xué)以一學(xué)解多學(xué) ,成學(xué)又不自矜其學(xué)且能通化己學(xué) ,叩道體道之學(xué)問慎終追遠(yuǎn) ,于此有德。
[Abstract]:Aesthetics is in the process of evolution and ugliness is evolving. Where are they going? What is the future? This paper holds that the "salty" of China has the advantages of beauty and ugliness in the spiritual pregnancy, and the Xiandiao of the Book of changes leads to the forerunner of saltology. As early as ancient times, the theory of "salty" is already a "prominent study". Although it has experienced a long period of literary and historical obscurity, But the programmatic value of his "sense of utterance, sense of understanding" is still being read from time to time by people of insight throughout the ages. His gift of harmony with the same world began from time immemorial. The original essence of the end is eternal and new. The purpose of advocating the "salty" study is to concoct the vulgar study of refined learning, to fit the history of literature, to sublate the study of aesthetic ugliness, to edify the western learning of middle school, and to make the study of ancient learning more modern. Xianxue solves many learning with one learning, becomes a learning and does not cherish its own learning and is able to understand its own learning, percusses the learning of the body of body and Taoism to pursue the distance carefully, and has virtue in this.
【作者單位】: 廣東外語外貿(mào)大學(xué)廣東省高校人文社會科學(xué)重點研究基地
【基金】:法國政府課題《2 0世紀(jì)人文主潮研究》(fs3 40 0 87)
【分類號】:B83-02
【共引文獻(xiàn)】
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5 常旭e,
本文編號:1625295
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