本文選題：中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)　切入點(diǎn)：西方美學(xué)　出處：《學(xué)術(shù)論壇》2006年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：中西美學(xué)都注重聽審美,但二者處于不同的維度之中。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中,聽審美所強(qiáng)調(diào)的是一種自然體驗(yàn),莊子的心齋把它闡發(fā)到了極致同時(shí)也把它帶向了邊界。而西方美學(xué)中的聽審美主要是人神同在的一種超越性的經(jīng)驗(yàn),通過與自然的分離,它使精神獲得了不斷的發(fā)展,但也抽掉了感性活動(dòng)的豐富性和人與自然的和諧感。聽在中西美學(xué)中的不同審美經(jīng)驗(yàn)是我們反思審美生存的重要思想資源。
[Abstract]:Both Chinese and Western aesthetics pay attention to listening aesthetics, but they are in different dimensions. In Chinese traditional aesthetics, listening aesthetics emphasizes a kind of natural experience. Chuang Tzu's Xin Zhai has elucidated it to the extreme and also brought it to the boundary. But in western aesthetics, listening aesthetics is mainly a transcendental experience of the presence of man and God. Through its separation from nature, it makes the spirit continuously develop. But it also removes the richness of perceptual activities and the sense of harmony between man and nature. Listening to different aesthetic experiences in Chinese and Western aesthetics is an important ideological resource for us to reflect on aesthetic existence.
【作者單位】：
【分類號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1625294