本文選題：欲　切入點(diǎn)：“欲”范疇　出處：《學(xué)術(shù)交流》2009年05期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：在傳統(tǒng)話語(yǔ)體系中,"欲"由于其本能欲望的指向而受到種種壓制,無(wú)法在美學(xué)領(lǐng)域取得自身的話語(yǔ)權(quán)。但從明中葉開(kāi)始,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、心學(xué)的解體以及西方文化哲學(xué)的漸入,"欲"范疇及其所代表的自然人性開(kāi)始被重新認(rèn)識(shí),在美學(xué)領(lǐng)域它不僅在理論層面被視為文藝的本體,而且也在文藝實(shí)踐中得到有效實(shí)踐。"欲"范疇在我國(guó)美學(xué)話語(yǔ)中經(jīng)歷了從初步確立到中期徘徊再到自由嬉戲的三大歷史階段,并表現(xiàn)出進(jìn)步性、曲折性和不徹底性等三個(gè)特征。在大眾文化日益繁榮的今天,深入探討"欲"范疇的美學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值有著重要的理論意義。
[Abstract]:In the traditional discourse system, "desire" was suppressed because of its instinctive desire, and could not get its own right of speech in the field of aesthetics. However, since the middle of Ming Dynasty, with the development of commodity economy, With the disintegration of psychology and the gradual entry of western cultural philosophy, the category of "desire" and the nature of natural persons represented by it began to be reunderstood. In the field of aesthetics, it is not only regarded as the noumenon of literature and art, but also in the field of aesthetics. In the aesthetic discourse of our country, the category of "desire" has experienced three historical stages from initial establishment to middle period and then to free play. At a time when popular culture is flourishing day by day, it is of great theoretical significance to probe deeply into the aesthetic connotation and value of "desire" category.
【作者單位】： 山東大學(xué)文學(xué)與傳播學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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10 陶秀t，

本文編號(hào)：1613574