本文選題：距離　切入點(diǎn)：審美　出處：《求是學(xué)刊》2010年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：距離概念的提出源于對文本的純審美關(guān)注,古典主義美學(xué)家康德的"審美無功利"命題為其提供了理論支撐。在現(xiàn)代文學(xué)批評中,審美距離理論主要強(qiáng)調(diào)主體與文本的一種認(rèn)知距離。當(dāng)下文化研究的異軍突起,使得對審美距離的闡釋不再立足于審美心理與文本接受層面,而是體現(xiàn)為現(xiàn)代個(gè)體及其藝術(shù)對外在物化現(xiàn)實(shí)的審美超越上。在不同的闡釋語境中,距離體現(xiàn)并表征著不同的審美文化形態(tài)和邏輯。
[Abstract]:The concept of distance originates from the pure aesthetic concern of the text, which is supported by the classical aesthetician Kant's proposition of "aesthetic without utility". The theory of aesthetic distance emphasizes the cognitive distance between the subject and the text. With the emergence of cultural research, the interpretation of aesthetic distance is no longer based on aesthetic psychology and text acceptance. It is embodied in the aesthetic transcendence of modern individuals and their art to the reality of external materialization. In different explanatory contexts, distance embodies and represents different aesthetic cultural forms and logic.
【作者單位】： 湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】：湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“現(xiàn)代性和審美救贖”,項(xiàng)目編號:09YBA142
【分類號】：B83-06

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1606594