本文選題：康德美學　切入點：宗教精神　出處：《浙江學刊》2006年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：康德認為審美可以溝通經(jīng)驗世界和超驗世界,把人引向“最高的善”。這思想脫胎于基督教,是經(jīng)由舍夫茲博里和哈奇生的美德倫理被康德吸取到他美學之中的;而另一方面,康德又通過對“美是道德的象征”這一命題的深入闡發(fā),把審美引向美德倫理和新教倫理,以求在這個神圣的東西遍遭褻瀆、日趨消解的時代,使個人的精神生活保持一種神圣的感覺,以維持自己生活的圣潔和人格的尊嚴。
[Abstract]:Kant believes that aesthetics can connect the world of experience with the transcendental world and lead people to the "highest good". This thought, born out of Christianity, was absorbed by Kant into his aesthetics through the virtue ethics of Shevzbury and Hutchison; on the other hand, Through the in-depth analysis of the proposition that "beauty is the symbol of morality", Kant leads the aesthetic to virtue ethics and Protestant ethics, in order to make the sacred things blasphemous and gradually disappear. To maintain a sense of sanctity in one's spiritual life in order to maintain the sanctity and dignity of one's own life.
【作者單位】：
【分類號】：B83-06

【共引文獻】

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7 王啟發(fā);禮義新探[D];中國社會科學院研究生院;2001年

8 崔欣，

本文編號：1585331