本文選題：實踐美學　切入點：新實踐美學　出處：《湖北大學學報(哲學社會科學版)》2009年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：一種理論總有自己的邏輯行程和理論規(guī)定性,因此,任何一種理論都有自己的特定有效性,當一種理論因其限度失去了繼續(xù)闡釋現實的可能性之后,我們應該將它歷史化,繼承其適合時代精神的東西并進行新的理論探索,這是我們對待一切理論當然包括實踐美學的應有態(tài)度。實踐美學是歷史的產物,其思想資源的局限性、理論精神的古典性、思想方法的非人文性等缺陷導致了其闡釋能力的有限性。而新實踐美學重復傳統(tǒng)實踐美學的問題域,這種美學脫離當代的審美實踐,缺乏人文關懷,缺乏對于現代處境中人的活動的反思和人的存在狀態(tài)的關注,其存在價值是值得懷疑的。
[Abstract]:A theory always has its own logical itinerary and theoretical prescriptions. Therefore, any theory has its own specific validity, and when a theory, because of its limits, loses the possibility of continuing to interpret reality, we should make it historical. It is our due attitude towards all theories, including practical aesthetics, which is the product of history, the limitation of its ideological resources, and the classicality of theoretical spirit. The imperfections of the thought method lead to the limitation of its interpretation ability, and the new practical aesthetics repeats the problem domain of the traditional practical aesthetics, which is divorced from the contemporary aesthetic practice and lacks humanistic care. In the absence of attention to the reflection of human activities and the state of human existence in modern situations, its existential value is doubtful.
【作者單位】： 四川外語學院中外文化比較研究中心;
【分類號】：B83-06

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1565278