關(guān)于藝術(shù)特征與功能論爭的一個焦點問題
本文關(guān)鍵詞: 藝術(shù)思維 藝術(shù)起源 特征與功能 焦點問題 列夫·托爾斯泰 普列漢諾夫 藝術(shù)形象思維 原始思維 起源問題 感情 出處:《西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》1993年06期 論文類型:期刊論文
【摘要】:正 普列漢諾夫在他的《論藝術(shù)——沒有地址的信》一書中,認為列夫·托爾斯泰提出的藝術(shù)只表現(xiàn)人們的感情的說法“是不對的”。因為在他看來,“藝術(shù)既表現(xiàn)人們的感情,也表現(xiàn)人們的思想,但并非抽象的表現(xiàn),而是用生動的形象來表現(xiàn)。藝術(shù)的特點就在于此!睂@個問題,人們長期以來一直在認識上存在著分歧。直到最近,在有關(guān)原始思維和藝術(shù)思維關(guān)系問題的討論中,有人還指責(zé)普列漢諾夫的觀點抹殺了藝術(shù)思維的特征。其實,普氏的觀點是很明確的。他在藝術(shù)起源問題上,針對托爾斯泰認為“藝術(shù)起源于一個人為了把自己體驗過的感情傳達給別
[Abstract]:In his book on Art-A letter without addresses, Zheng Plainov thought that the art presented by Leo Tolstoy "is not right" because, in his view, "art is the expression of people's feelings." It also expresses people's thoughts, but not abstract ones, but vivid images. That's what art is all about. "people have long been at odds with this question. Until recently, In the discussion of the relationship between primitive thinking and artistic thinking, some people also accused Plainov of obliterating the characteristics of artistic thinking. According to Tolstoy, "art begins with a person trying to convey feelings he has experienced to others."
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