本文關鍵詞： 大眾文化 反本質主義 當代美學 認識論 后現(xiàn)代主義 人類社會 神性指向 古典美學 超道德價值 日常生活　出處：《文藝評論》2011年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正一、美學的轉向與反本質主義的認識論謬誤兩千多年前,自柏拉圖提出"我只關心美是什么"之后,以對抽象的"美的本質"的追究替代對實際的"美的存在"的關注,便構成了古典美學的基本知識形態(tài)。這種方法論思想相信任何事物都存在深藏著的唯一的本質,本質和現(xiàn)象的區(qū)分提供了人類觀察萬事萬物的基本概念圖式,即英國學者波普爾所謂的"本質主義"。
[Abstract]:First, the turn of aesthetics and the epistemological fallacy of anti-essentialism more than 2,000 years ago, since Plato proposed that "I only care about what beauty is", the attention to the actual "existence of beauty" has been replaced by the pursuit of the abstract "essence of beauty". It is the basic knowledge form of classical aesthetics. This methodological thought believes that there is the only hidden essence of everything. The distinction between essence and phenomenon provides a basic conceptual schema for human beings to observe everything. The British scholar Popper called "essentialism".
【作者單位】： 中國勞動關系學院文化傳播學院;
【分類號】：B83

【參考文獻】

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【共引文獻】

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