發(fā)布時間：2018-02-08 09:36

  本文關(guān)鍵詞： 宗白華 人生藝術(shù)化 自律性 審美救世主義　出處：《鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2009年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：宗白華是探研中國近現(xiàn)代美學(xué)無法規(guī)避的人物之一。宗白華美學(xué)思想的前期著力審美人生的鍛造,以期創(chuàng)構(gòu)新人新文化的少年中國;后期傾力于中國藝術(shù)境界的研究,以期發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)的魅力。看似不同的學(xué)術(shù)路向,實則演繹了在傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換中美學(xué)自身功利性和自律性的軒輊。在中國現(xiàn)代社會的特殊境遇下,宗白華美學(xué)思想的這一局限性甚至可視為一種學(xué)術(shù)宿命。
[Abstract]:Zong Baihua is one of the figures who can not be evaded in modern Chinese aesthetics. The early stage of Zong Baihua's aesthetic thought focused on the forging of aesthetic life in order to create a new and new culture of juvenile China, and in the later period devoted himself to the study of the realm of Chinese art. In order to find the charm of traditional aesthetics, it seems that the different academic directions deduce the futility and self-discipline of aesthetics in the transformation of modernity of traditional aesthetics. Under the special circumstances of Chinese modern society, This limitation of Zong Baihua's aesthetic thought can even be regarded as an academic destiny.
【作者單位】： 鄭州大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：B832.4

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1495143