本文關(guān)鍵詞： 馬爾庫塞 美學(xué)思想 形式概念 意識形態(tài) 主體性 馬克思主義美學(xué) 藝術(shù)作品 工具理性 阿多爾諾 弗洛伊德　出處：《南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1994年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文從美學(xué)本體論、美學(xué)－社會學(xué)及心理學(xué)－文化學(xué)層面考察了馬爾庫塞美學(xué)思想中形式概念的多層次建構(gòu)及其邏輯內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換，認(rèn)為在這個美學(xué)思想體系中，形式概念是一個具有優(yōu)勢地位的本體論范疇，其功能從“升華”走向“反思”，形式是藝術(shù)與意識形態(tài)相對抗的內(nèi)在依據(jù)和藝術(shù)主體性的真正承擔(dān)者，也是藝術(shù)自律的基礎(chǔ)；形式還是一個感性范疇，它是一種協(xié)調(diào)的力量，，植根于人的深層心理本能之中。本文認(rèn)為，形式概念的發(fā)展揭示了馬爾庫塞美學(xué)思想的一般輪廓及其所特有的矛盾性和內(nèi)在張力。
[Abstract]:This paper examines the multi-level construction of the concept of form and the transformation of its logical connotation in Marcuse's aesthetic thought from the aspects of aesthetic ontology, aesthetics-sociology and psychology-culture, and holds that it is in this aesthetic thought system. The concept of form is an ontological category with an advantageous position. Its function is from "sublimation" to "reflection". Form is the internal basis of the confrontation between art and ideology and the real carrier of artistic subjectivity. It is also the foundation of artistic self-discipline; Form is still a perceptual category, it is a coordinated force, rooted in the deep psychological instinct. The development of formal concept reveals the general outline of Marcuse's aesthetic thought and its unique contradiction and internal tension.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系
【分類號】：B83-061

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本文編號：1493649