天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當前位置:主頁 > 文藝論文 > 美學論文 >

略論美的主、客觀形式的統(tǒng)一

發(fā)布時間:2018-01-18 06:39

  本文關(guān)鍵詞:略論美的主、客觀形式的統(tǒng)一 出處:《遼寧大學學報(哲學社會科學版)》1992年02期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 馬克思主義美學 每個人 唯心主義 柏拉圖 社會性 亞里士多德 中國哲學 表現(xiàn)形式 先秦時期 黑格爾


【摘要】:正 我們生活中的美,對于每個人來說是不陌生的。“好美之心,人皆有之”又是每個人天天向往和追求的東西。這里暫不談現(xiàn)代人對美的看法,就是古人亦有對美的精湛描述。先秦時期就有孔子所謂“里仁為美”(《論語·里仁》)孟子的“充實之謂美”(《孟子·盡心下》)荀子的“不全不粹之不足以為美”(《荀子·勸學篇》)以及屈原有“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”的詞句。古希臘柏拉圖、亞里士多德開創(chuàng)西方唯心主義兩大派美學,柏拉圖提出“美的理論”。德國的古典美學家黑格爾提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”,從而把唯心主義美學推向新的高峰。俄國的別林斯基、車爾尼雪夫斯基和杜勃羅留波夫的美學理論,則是馬克思主義以前唯物主義美學發(fā)展高峰。然而馬克思主義美學的產(chǎn)生是美學的最高形式,它是屬于哲學領(lǐng)域的一個方面。中國哲學把道德原則的實現(xiàn)看作是個體內(nèi)在的社會性心理欲求,道德的實現(xiàn)同時也就是個人與社會的和諧統(tǒng)一的實現(xiàn)。總之,一句話,美在于創(chuàng)造,人類在創(chuàng)造美中完善自身,社會在創(chuàng)造中向前發(fā)展,真正懂得美的人,并不是那些只重視享受美的人,而是在生活中創(chuàng)造美的人。
[Abstract]:The beauty in our life is no stranger to everyone. "the heart of beauty, everyone has it" is something that everyone yearns for and pursues every day. Even the ancients had exquisite descriptions of beauty. In the pre-Qin period, Confucius called "Li Ren is Beauty" ("the Analects of Confucius 路Li Ren >)" Mencius "the fullness is the Beauty" ("Mencius"). Xunzi's "incomplete is not enough for beauty" ("Xunzi 路exhortation") and qu Yuan "I have this beauty." The ancient Greek Plato and Aristotle pioneered the western idealistic aesthetics. Plato put forward the theory of beauty. Hegel, the classical esthetician of Germany, put forward that "beauty is the perceptual manifestation of the idea", thus pushing the idealistic aesthetics to a new peak. Billingsky of Russia. However, the emergence of Marxist aesthetics is the highest form of aesthetics. It belongs to the field of philosophy. Chinese philosophy regards the realization of moral principles as the internal social psychological desire of individuals, and the realization of morality is also the realization of harmony and unity between individuals and society. In a word, beauty lies in creation, human beings perfect themselves in creating beauty, society develops in creation, and those who really understand beauty are not those who value beauty only, but those who create beauty in life.
【正文快照】: 我們生活中的美,對于每個人來說是不陌生的!昂妹乐,人皆有之” 又是每個人天天向往和追求的東西。這里暫不談現(xiàn)代人對美的看法,就是古 人亦有對美的精湛描述。先秦時期就有孔子所謂“里仁為美”(((論語·里仁 》)孟子的“充實之謂美,,咬《孟子·盡心下》)荀子的“不全不

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 安春華;柏拉圖與亞里士多德倫理思想之異同[J];寧夏社會科學;2005年06期

2 潘世敏;;亞里士多德對詩的辯護——讀《詩學》有感[J];文教資料;2010年01期

3 張良林;胡志紅;;論柏拉圖與亞里士多德美學思想的相通之處[J];西華師范大學學報(哲學社會科學版);2011年03期

4 李軍科;;方案與方法:柏拉圖和亞里士多德國家理論的比較[J];改革與開放;2011年18期

5 薛立波;李蜀人;;形而上還是形而下——中西形而上學比較研究中的一個問題[J];四川大學學報(哲學社會科學版);2010年03期

6 任倩;;淺析亞里士多德在《形而上學》中對柏拉圖理念論的批判[J];社會科學家;2006年S2期

7 石慶波;;述論古希臘人的和諧思想——以《理想國》和《政治學》為中心的考察[J];歷史教學(高校版);2007年02期

8 張紅梅;胡猛;;古希臘哲學的偉大遺產(chǎn)(英文)[J];語文學刊;2007年07期

9 張敬雙;;從柏拉圖到亞里士多德文學理論的批判與繼承[J];科教文匯(上旬刊);2010年01期

10 王曉丹;;柏拉圖與亞里士多德美學思想哲學立場的不同[J];文學界(理論版);2010年10期

相關(guān)會議論文 前10條

1 聶珍釗;;文學倫理學批評與道德批評[A];“文學倫理學批評:文學研究方法新探討”學術(shù)研討會論文集[C];2005年

2 倪梁康;;柏拉圖的知識觀,還是亞里士多德的?——從蓋提爾命題談起[A];“西文知識論”全國學術(shù)研討會論文集[C];2003年

3 陳建翔;;從柏拉圖到亞里士多德的藝術(shù)教育思想述評[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(16)——外國教育思想史與人物研究[C];2009年

4 汪盛玉;;理想國:柏拉圖視野中的正義觀[A];全國外國哲學學術(shù)研討會——紀念“蕪湖會議”暨“兩學會”成立30周年論文集[C];2008年

5 徐衛(wèi)紅;;教育為了國家——柏拉圖、盧梭教育思想的烏托邦色彩[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(16)——外國教育思想史與人物研究[C];2009年

6 仲輝;陳春文;;時間[A];中國現(xiàn)代外國哲學學會年會年會暨西方技術(shù)文化與后現(xiàn)代哲學學術(shù)研討會論文集[C];2004年

7 徐長福;;亞里士多德的實踐概念和馬克思的實踐概念[A];全國"唯物史觀的理論創(chuàng)新"與"馬克思主義實踐理論的當代意義"學術(shù)研討會論文集[C];2004年

8 佘碧平;;論現(xiàn)代性[A];時代與思潮(7)——20世紀末的文化審視[C];2000年

9 孫正聿;;《哲學通論》與當代中國哲學[A];“《哲學通論》與哲學教育改革學術(shù)研討會”會議論文集[C];2008年

10 汪子嵩;;我認識的周禮全[A];邏輯、語言與思維——周禮全先生八十壽辰紀念文集[C];2001年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 張康橋;理智生活的尊嚴[N];中國教育報;2010年

2 顧雪林;與世界教育大師零距離交流[N];中國教育報;2010年

3 秦德君;柏拉圖與亞里士多德[N];學習時報;2003年

4 徐愛國;醫(yī)生的經(jīng)驗與醫(yī)學的教科書[N];法制日報;2008年

5 陳潔;新書淘寶——社科[N];中華讀書報;2010年

6 梅珍生;先秦禮學與中國哲學的發(fā)生[N];光明日報;2006年

7 李申;誠者物之終始[N];學習時報;2009年

8 張軼男;詩與思之辯[N];光明日報;2006年

9 李申;誠實無欺古人風[N];人民日報;2009年

10 魏長寶;中國哲學的“合法性”焦慮[N];光明日報;2003年

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 吳新民;柏拉圖的懲罰理論[D];浙江大學;2007年

2 蔣龍祥;道德的空間與政治的屬性[D];吉林大學;2007年

3 申林;柏拉圖的正義理論[D];中共中央黨校;2008年

4 貝爾庫;孔子與亞里士多德的道德和政治關(guān)系比較研究[D];復(fù)旦大學;2008年

5 李峰;鄉(xiāng)村教會的組織結(jié)構(gòu)及其運行機制[D];上海大學;2004年

6 王濤;朝向善:對亞里士多德政治思想中目的論的研究[D];復(fù)旦大學;2006年

7 熊文馳;城邦共和政治與德性行動[D];復(fù)旦大學;2006年

8 王寅麗;在哲學與政治之間:漢娜·阿倫特政治哲學研究[D];復(fù)旦大學;2006年

9 何良安;為了幸福[D];復(fù)旦大學;2007年

10 晁樂紅;中庸與中道[D];湖南師范大學;2008年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 李玉華;亞里士多德的優(yōu)良政體理論初探[D];西南政法大學;2009年

2 劉琴;由德性是否可教探析亞里士多德德性教化方式[D];北京師范大學;2008年

3 鄧布蘭;柏g仆頰騫凼銎繹D];西南政法大學;2005年

4 金明艷;論亞里士多德的德性觀[D];河北師范大學;2009年

5 陳佳;亞里士多德羞恥思想研究[D];南京師范大學;2008年

6 孔令新;哲人與城邦的沖突及出路:柏拉圖政治哲學新探[D];山東師范大學;2009年

7 石堅;柏拉圖美學思想的本體論基礎(chǔ)[D];吉林大學;2007年

8 樸雨龍;亞里士多德藝術(shù)理論探析[D];延邊大學;2007年

9 張文婷;論亞里士多德的“四因說”[D];西北大學;2009年

10 劉臻;柏拉圖的教育思想[D];華中科技大學;2006年



本文編號:1439898

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/1439898.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶c0ac4***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com
99久久国产亚洲综合精品| 粉嫩内射av一区二区| 黄片美女在线免费观看| 女人高潮被爽到呻吟在线观看| 国产亚洲不卡一区二区| 夫妻性生活一级黄色录像| 好吊一区二区三区在线看| 少妇人妻中出中文字幕| 久久国内午夜福利直播| 激情五月天免费在线观看| 草草视频精品在线观看| 亚洲综合精品天堂夜夜| 日韩人妻免费视频一专区| 日本免费一本一二区三区| 日韩精品视频免费观看| 久久精品国产亚洲熟女| 黄色国产一区二区三区| 亚洲男人的天堂色偷偷| 国产一区二区在线免费| 亚洲一区二区三区福利视频| 国产爆操白丝美女在线观看| 老鸭窝老鸭窝一区二区| 老鸭窝精彩从这里蔓延| 日本免费一区二区三女| 亚洲国产精品肉丝袜久久| 国产一区二区精品高清免费 | 五月婷日韩中文字幕四虎| 字幕日本欧美一区二区| 中国一区二区三区不卡| 国产午夜免费在线视频| 欧美字幕一区二区三区| 亚洲国产精品一区二区毛片| 女厕偷窥一区二区三区在线| 国产日韩精品激情在线观看| 国产精品推荐在线一区| 91人妻人人做人碰人人九色| 亚洲一区二区三区国产| 国产成人午夜av一区二区| 少妇视频一区二区三区| 久久精品亚洲欧美日韩| av在线免费观看在线免费观看|