本文關鍵詞：朱光潛前期美學的生命哲學意義　出處：《文史哲》2002年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：朱光潛前期在論述文化、人生和審美問題時提出的“以情為本”、“審美解放說”、“人生的藝術化”、“以出世的精神做入世的事業(yè)”、“民族生命力的復興”等命題，以及他的悲劇理論，顯示出感性優(yōu)先、生命優(yōu)先的理論色彩。與此同時，他所試圖建立的一種以充沛生命力做根基的新人生、新道德、新文化、新民族的構想，又因其現(xiàn)實的“審美功利主義”傾向而有別于尼采等人的西方現(xiàn)代反理性思潮。
[Abstract]:In the early period of Zhu Guangqian's discussion on culture, life and aesthetic problems, he put forward "emotion as the basis", "aesthetic liberation", "the artistry of life" and "doing the cause of entering WTO with the spirit of birth". Such propositions as "the revival of national vitality" and his theory of tragedy show the theoretical color of sensibility first and life first. At the same time, he tries to establish a new life based on abundant vitality. The conception of new morality, new culture and new nation is different from Nietzsche's modern anti-rational thought because of its realistic tendency of "aesthetic utilitarianism".
【作者單位】： 浙江師范大學人文學院
【分類號】：B83-06
【正文快照】： 一、以情為本與許許多多中國現(xiàn)代知識分子一樣，處于青年和中年時期的朱光潛是一位關心社會變革的學者，他的美學論著幾乎都與現(xiàn)實社會、文化和人生問題密切相關。把握他所關注的問題，，正是研究他這一時期美學思想精神實質(zhì)的一個關鍵。作為一位人文學者，朱光潛對當時中國現(xiàn)

【共引文獻】

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本文編號：1439206