本文關(guān)鍵詞：實(shí)踐存在論美學(xué)與人本主義　出處：《美苑》2011年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：正馬克思主義是馬克思、恩格斯在繼承和發(fā)揚(yáng)人類一切的優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的理論體系,其理論也在解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)推動(dòng)下不斷的發(fā)展完善中,馬克思主義美學(xué)觀作為其理論體系的一部分也是需要發(fā)展和完善的,"實(shí)踐存在論美學(xué)"的提出就是一種有益的探索一、哲學(xué)為基礎(chǔ),走向?qū)嵺`存在論美學(xué)20世紀(jì)90年代以來,由于受西方后現(xiàn)代主義觀念的影響,在我國審美或文藝領(lǐng)域出現(xiàn)了反本質(zhì)、反理性的解構(gòu)思潮。以復(fù)旦大學(xué)朱立元先生為代表的"實(shí)踐存在論美學(xué)"則立足于馬克思主義實(shí)踐思想,把實(shí)
[Abstract]:Positive Marxism is Marx, Engels on the basis of inheriting and carrying forward all the outstanding achievements of human civilization established a theoretical system, its theory is also emancipating the mind, seeking truth from facts. Under the promotion of the quality of keeping pace with the times, Marxist aesthetic view, as a part of its theoretical system, also needs to be developed and perfected. "practical ontology aesthetics" is a useful exploration, philosophy as the basis, to practice ontology aesthetics since 1990s, due to the influence of western postmodernism. In the field of aesthetics or literature in China, anti-essence and anti-rational deconstruction trend appeared. "practical existential Aesthetics", represented by Mr. Zhu Liyuan of Fudan University, was based on Marxist practical thought and put the reality into practice.
【分類號(hào)】：B83
【正文快照】： 馬克思主義是馬克思、恩格斯在繼承和發(fā)揚(yáng)人類一切的優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的理論體系，其理論也在解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)推動(dòng)下不斷的發(fā)展完善中，，馬克思主義美學(xué)觀作為其理論體系的一部分也是需要發(fā)展和完善的，“實(shí)踐存在論美學(xué)”的提出就是一種有益

【參考文獻(xiàn)】

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1 朱立元;;簡論實(shí)踐存在論美學(xué)[J];人文雜志;2006年03期

2 朱立元;“實(shí)踐美學(xué)”的歷史地位與現(xiàn)實(shí)命運(yùn)——與楊春時(shí)同志商榷[J];學(xué)術(shù)月刊;1995年05期

【共引文獻(xiàn)】

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1 朱志榮;實(shí)踐論美學(xué)的發(fā)展歷程[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

2 李世濤;后實(shí)踐美學(xué)與實(shí)踐美學(xué)的批評(píng)與反批評(píng)——從對(duì)立、排斥走向?qū)υ�、匯通之二[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2005年03期

3 陳向義;;實(shí)踐美學(xué)的當(dāng)前境遇[J];廣西社會(huì)科學(xué);2006年05期

4 宋蒙;對(duì)實(shí)踐美學(xué)的歷史地位及現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的反思[J];湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年02期

5 丁磊,李西建;當(dāng)代中國美學(xué)的前沿——關(guān)于實(shí)踐論美學(xué)爭鳴情況的述評(píng)[J];學(xué)術(shù)月刊;1995年09期

6 陳英武;美學(xué)與本體論建構(gòu)──兼與張弘、高建平先生商榷[J];學(xué)術(shù)月刊;1999年07期

7 李丕顯;實(shí)踐美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論邏輯[J];學(xué)術(shù)月刊;1999年08期

8 潘知常;再談生命美學(xué)與實(shí)踐美學(xué)的論爭[J];學(xué)術(shù)月刊;2000年05期

9 彭鋒;從實(shí)踐美學(xué)到美學(xué)實(shí)踐[J];學(xué)術(shù)月刊;2002年04期

10 姚文放;評(píng)當(dāng)前美學(xué)研究的兩大熱點(diǎn)[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1997年08期

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1 季芳;實(shí)踐美學(xué)的生態(tài)維度研究[D];華中師范大學(xué);2006年

2 周維山;馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》與中國當(dāng)代美學(xué)[D];山東大學(xué);2007年

3 劉廣新;李澤厚美學(xué)思想述評(píng)[D];浙江大學(xué);2006年

4 黃定華;蔣孔陽人生論美學(xué)思想研究[D];華中師范大學(xué);2007年

5 張弓;歷史視野中的實(shí)踐美學(xué)[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

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1 杜曉沫;當(dāng)代中國審美發(fā)生研究述評(píng)[D];吉林大學(xué);2006年

2 羅曼;探索美學(xué)發(fā)展的新路徑[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2006年

3 李芳;二維視野中的蔣孔陽美學(xué)[D];南昌大學(xué);2007年

4 馮瑜;蔣孔陽“美的生活”思想探論[D];西北大學(xué);2008年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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1 朱立元;走向?qū)嵺`存在論美學(xué)——實(shí)踐美學(xué)突破之途初探[J];湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2004年04期

2 朱立元,劉澤民;“實(shí)踐”范疇的再解讀[J];人文雜志;2005年05期

3 朱立元;;簡論實(shí)踐存在論美學(xué)[J];人文雜志;2006年03期

4 朱立元;劉陽;;論審美超越[J];文藝研究;2007年04期

5 朱立元;“實(shí)踐美學(xué)”的歷史地位與現(xiàn)實(shí)命運(yùn)——與楊春時(shí)同志商榷[J];學(xué)術(shù)月刊;1995年05期

6 劉旭光;實(shí)踐存在論美學(xué)新探——兼與張弘先生商榷[J];學(xué)術(shù)月刊;2002年11期

【相似文獻(xiàn)】

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2 董學(xué)文;;對(duì)“實(shí)踐存在論美學(xué)”的辨析[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2010年01期

3 朱立元;;實(shí)踐存在論美學(xué)專題[J];社會(huì)科學(xué);2010年02期

4 朱立元;張瑜;;馬克思的存在論思想不應(yīng)輕易否定——對(duì)董學(xué)文等先生批評(píng)的再答復(fù)[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2010年03期

5 劉繼平;;辯證發(fā)展的馬克思主義實(shí)踐觀——兼與章輝教授等商榷[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

6 丁國旗;;2009年馬克思主義文藝?yán)碚撗芯啃逻M(jìn)展[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2010年04期

7 董學(xué)文;;美學(xué)研究不應(yīng)該回到人本主義老路——對(duì)朱立元“實(shí)踐存在論美學(xué)”的再批評(píng)[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2010年04期

8 董學(xué)文;;“實(shí)踐存在論美學(xué)”與哲學(xué)人本主義[J];內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

9 謝立敏;;試析實(shí)踐存在論美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2010年09期

10 史月風(fēng);;論包裝設(shè)計(jì)中的馬克思主義實(shí)踐觀——讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》有感[J];大眾文藝;2010年16期

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1 葛舒荃;;從海德格爾的角度看保護(hù)自然美的實(shí)踐選擇[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

2 王明安;;科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實(shí)踐觀的升華[A];2006年湖南社科聯(lián)學(xué)科前沿問題研究論壇論文集[C];2006年

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3 張曉文;中國當(dāng)代美學(xué)新的學(xué)科生長點(diǎn)[D];山西師范大學(xué);2010年

4 王晴晴;馬克思主義實(shí)踐觀的當(dāng)代探索[D];大連理工大學(xué);2009年

5 潘建平;生態(tài)美學(xué)背景下的《聊齋志異》解讀[D];西北師范大學(xué);2008年

6 于國麗;論鄧小平對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的貢獻(xiàn)[D];武漢大學(xué);2005年

7 董江永;自然的內(nèi)在價(jià)值[D];四川大學(xué);2002年

8 何正國;真理·理解·對(duì)話[D];安徽大學(xué);2002年

9 胡文華;試論鄧小平理論的實(shí)踐觀[D];黑龍江大學(xué);2002年

10 姚何煜;馬克思主義實(shí)踐觀探究[D];安徽大學(xué);2002年

本文編號(hào)：1434471