“滋味”說的美學(xué)特征及意義
本文關(guān)鍵詞:“滋味”說的美學(xué)特征及意義 出處:《西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》2005年03期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:在梳理“味”成為美學(xué)范疇歷史的基礎(chǔ)上,著重論述了“滋味”說關(guān)注詩歌的審美作用、關(guān)注審美主體,其審美創(chuàng)造與審美趣味觀同接受美學(xué)的觀念契合等具有時代意義的美學(xué)特征,認為“滋味”說的誕生,樹立了一個比較系統(tǒng)的純文學(xué)標幟,促進了中國傳統(tǒng)美學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,具有重要的美學(xué)意義。
[Abstract]:On the basis of combing the history of "taste" as a category of aesthetics, this paper discusses emphatically that the theory of "taste" pays attention to the aesthetic function of poetry and the main body of aesthetics. His aesthetic creation, aesthetic taste and receptive aesthetics agree with the aesthetic characteristics of the times. He thinks that the birth of the "taste" theory has set up a relatively systematic standard of pure literature. It promotes the change of Chinese traditional aesthetic concept and has important aesthetic significance.
【作者單位】: 蘭州師范高等專科學(xué)校中文系
【分類號】:B83
【正文快照】: 中國是詩的國度,詩歌的創(chuàng)作氣象萬千,作品繁富,詩歌理論也雜呈紛出、更疊推進,形成詩歌創(chuàng)作與詩歌理論雙線并行的格局。這里先不說自《詩經(jīng)》以來的詩歌創(chuàng)作歷史的久遠,單就詩歌理論而言,至少可以溯源至春秋時代。春秋以來,中國傳統(tǒng)美學(xué)以詩歌美學(xué)為中心,兼及書畫美學(xué),雙向互
【共引文獻】
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1 舒韶雄;四言詩的發(fā)展歷程和衰落原因[J];培訓(xùn)與研究-湖北教育學(xué)院學(xué)報;2004年03期
2 柏俊才;鮑照對建安風(fēng)骨的繼承與發(fā)展[J];山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年01期
3 馬悅寧;論鐘嶸“滋味”說的意蘊及對詩味論的貢獻[J];錦州師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年04期
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1 傅晶;魏晉南北朝園林史研究[D];天津大學(xué);2004年
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2 章艷麗;沈約文學(xué)論[D];山東師范大學(xué);2001年
3 顧瑾;古典詩學(xué)原則在語文教學(xué)中的點化作用[D];遼寧師范大學(xué);2005年
4 張彥妮;夏侯湛集校注[D];東北師范大學(xué);2006年
【相似文獻】
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1 朱忠元;“滋味”說的美學(xué)特征及意義[J];西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期
2 胡建次;;清代文論對“味”的闡說[J];貴州社會科學(xué);2007年06期
,本文編號:1431979
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