本文關(guān)鍵詞：論門羅新自然主義美學(xué)　出處：《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2000年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：托馬斯·門羅在反對(duì)“思辨美學(xué)”的抽象性和“實(shí)驗(yàn)美學(xué)”的機(jī)械性的基礎(chǔ)上 ,建立起自己的“科學(xué)美學(xué)”。它從研究藝術(shù)作品的角度切入美學(xué) ,把藝術(shù)作為美學(xué)的核心和生長(zhǎng)點(diǎn) ,在一定程度上超越了傳統(tǒng)美學(xué)。但是 ,門羅對(duì)認(rèn)識(shí)論和實(shí)證科學(xué)的迷戀 ,使他的美學(xué)遺忘了情感這個(gè)阿基米德點(diǎn) ,結(jié)果美學(xué)被置換成一種技術(shù)學(xué)或知識(shí)學(xué)。這樣 ,門羅的美學(xué)不僅沒(méi)有走向他自己所期望的科學(xué)的美學(xué) ,反而墮入了一種新式的自然主義
[Abstract]:Thomas Monroe, on the basis of opposing the abstractness of speculative aesthetics and the mechanistic nature of experimental aesthetics, established his own "aesthetics of science", which cuts into aesthetics from the point of view of the study of works of art. Taking art as the core and growing point of aesthetics, to a certain extent, transcends the traditional aesthetics. However, Monroe's infatuation with epistemology and empirical science makes his aesthetics forget the Archimedes point of emotion. As a result, aesthetics was replaced by a science of technology or knowledge, and thus Monroe's aesthetics not only did not move towards the scientific aesthetics he had hoped for, but instead fell into a new kind of naturalism.
【作者單位】： 淄博師范大學(xué)哲學(xué)系!山東淄博510000
【分類號(hào)】：B83-066
【正文快照】： 與桑塔耶那不同 ,門羅的美學(xué)緊緊傍依具體的藝術(shù) ,藝術(shù)是他建構(gòu)美學(xué)的核心和生長(zhǎng)點(diǎn)。他的美學(xué)甚至屬于所謂的“一般的藝術(shù)科學(xué)”。門羅認(rèn)為 ,美學(xué)以藝術(shù)為研究對(duì)象 ,美學(xué)就是關(guān)于藝術(shù)以及與之有關(guān)的人類行為和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ降闹R(shí)。門羅說(shuō) :“從根本上說(shuō) ,美學(xué)是一門理性的和科學(xué)

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1431963