本文關(guān)鍵詞：美學(xué)與現(xiàn)代生活　出處：《浙江學(xué)刊》2002年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：本文以現(xiàn)代文化發(fā)展變化對(duì)人類生存的基本影響為背景 ,探討美學(xué)與現(xiàn)代生活之間的矛盾關(guān)系 ,揭示美學(xué)對(duì)于現(xiàn)代生活的獨(dú)特意義。文章圍繞著“自我”這個(gè)中心概念 ,著重分析“美”、“崇高”兩個(gè)核心美學(xué)概念的文化內(nèi)含和歷史演化。作者的基本思想是 :把被抽象化和普遍化的美學(xué)思想還原到歷史深處 ,更進(jìn)一步地發(fā)掘它們的文化價(jià)值。在新世紀(jì)的背景上 ,作者肯定美學(xué)的積極意義 ,但明確承認(rèn)它的危機(jī) ,并且指出 ,新的美學(xué)前景需要經(jīng)歷一個(gè)從“自我”中心到“世界整體”的審美意識(shí)轉(zhuǎn)換。海德格爾的美學(xué)美學(xué)已經(jīng)提示了這個(gè)轉(zhuǎn)換 ,中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想則為之準(zhǔn)備了豐富的資源。
[Abstract]:This paper , based on the basic influence of modern cultural development on human existence , discusses the contradiction between aesthetics and modern life , and reveals the unique meaning of aesthetics for modern life .

【作者單位】： 清華大學(xué)藝術(shù)教育中心
【分類號(hào)】：B83
【正文快照】： 一美學(xué)是現(xiàn)代文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)結(jié)果 ,而不是一個(gè)古老的學(xué)科。① 作為本文論述的前提 ,我們首先要指出 ,自 1 60 0開始發(fā)展以來 ,現(xiàn)代文化的一些基本特點(diǎn) :傳統(tǒng)宗教統(tǒng)治的瓦解 ,資本主義和市場經(jīng)濟(jì)的確立 ,科學(xué)、民主、自由思想的發(fā)展。這一切都產(chǎn)生了一個(gè)重要的成果 ,即自我意識(shí)

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