本文關(guān)鍵詞：存在主義與美學(xué)研究　出處：《浙江社會(huì)科學(xué)》2001年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：現(xiàn)代美學(xué)的一個(gè)重要事件是“存在論美學(xué)”對(duì)古典“本體論美學(xué)”的挑戰(zhàn)。雖然作為一種文化思潮的存在主義曾因其所產(chǎn)生過(guò)的巨大社會(huì)影響而引人注目 ,但對(duì)其所蘊(yùn)含的豐富而寶貴的美學(xué)資源的重視迄今仍很不夠。本文試圖從柏格森的“生命綿延”說(shuō)、胡塞爾的“生活世界”說(shuō)和海德格爾“生存籌措”說(shuō)入手 ,對(duì)這一思想的美學(xué)特色與貢獻(xiàn)作出某種總結(jié)。
[Abstract]:An important event in modern aesthetics is the challenge of existential aesthetics to classical ontological aesthetics, although existentialism, as a cultural trend of thought, has attracted much attention because of its enormous social impact. However, the rich and valuable aesthetic resources contained in it are still not paid enough attention to so far. Husserl's Theory of Life World and Heidegger's Theory of Survival financing make a certain summary of the aesthetic characteristics and contributions of this thought.
【作者單位】： 浙江大學(xué)(玉泉校區(qū))國(guó)際文化學(xué)系!杭州310027
【分類號(hào)】：B83
【正文快照】： Ａ回顧美學(xué)的繼往開來(lái)之路 ,伴隨著研究重心從“審美理念”向“審美經(jīng)驗(yàn)”的轉(zhuǎn)移 ,是學(xué)科形態(tài)方面由“本質(zhì)論美學(xué)”向“存在論美學(xué)”的轉(zhuǎn)型�！按嬖谡摗蓖ㄟ^(guò)“有”與“無(wú)”之辯以解決“何謂存在”的困惑 ,這在人類的知識(shí)沖動(dòng)中向來(lái)占據(jù)著一個(gè)核心位置。因?yàn)闅w根到底 ,“哲學(xué)

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1421677