本文關(guān)鍵詞：馬克思美學(xué)思想的現(xiàn)代性　出處：《社會科學(xué)輯刊》2003年05期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 馬克思 美學(xué) 現(xiàn)代性 實(shí)踐 異化

【摘要】：馬克思美學(xué)實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)本體論美學(xué)的變革 ,開辟了生存論美學(xué)的現(xiàn)代美學(xué)范式 ,是美學(xué)現(xiàn)代性的開端。馬克思美學(xué)從實(shí)踐和異化兩個(gè)概念著手 ,探討審美活動 ,認(rèn)為它是一種生命實(shí)踐活動 ,具有本源性和第一性 ;認(rèn)為審美與異化具有否定關(guān)系 ,審美是對異化的揚(yáng)棄 ,是主體與主體間的對話。
[Abstract]:Marx ' s aesthetics realizes the reform of the traditional ontology aesthetics , opens up the modern aesthetic paradigm of the aesthetics of the existence theory , and is the beginning of the aesthetic modernity .

【作者單位】： 煙臺大學(xué)人文學(xué)院 煙臺大學(xué)人文學(xué)院
【分類號】：B83
【正文快照】： 20世紀(jì)后期 ,西方哲學(xué)家、美學(xué)家普遍關(guān)注“現(xiàn)代性”問題。其中 ,法蘭克福學(xué)派的哲學(xué)家、美學(xué)家哈貝馬斯認(rèn)為 :“正是現(xiàn)代性使時(shí)代引以為豪且形成了自我—意識。首先 ,現(xiàn)時(shí)代的最主要標(biāo)志是主體自由�！薄�1〕這就是說 ,現(xiàn)代性這樣一個(gè)時(shí)代的特征和標(biāo)志是主體自由�？梢哉f ,馬

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1410678