本文關(guān)鍵詞：審美態(tài)度的轉(zhuǎn)變——二十世紀西方美學(xué)回顧與評說　出處：《思想戰(zhàn)線》1995年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：正 不論東方美學(xué)還是西方美學(xué),二十世紀都是一個走入困境又尋找出路的時代。(盡管中國美學(xué)的困境和“突圍”是二十世紀晚近的事)。本世紀初的1903年,威廉·奈德在《美的哲學(xué)》一書中開頭第一句就預(yù)言:“美的本質(zhì)問題將作為一個理論上無法解答的問題被放棄�！边@個預(yù)言盡管沒有完全應(yīng)驗,但卻符合了二十世紀美學(xué)的總體趨勢:本體論美學(xué)走向終結(jié),經(jīng)驗美學(xué)大角度崛起。這就是引入注目的西方美學(xué)重心的轉(zhuǎn)移——從客觀論轉(zhuǎn)向主觀論,從本體論轉(zhuǎn)向?qū)徝澜?jīng)驗。由于審美主體和審美經(jīng)驗的被強調(diào),“審美態(tài)度”就被歷史地推舉到了一個前所未有的高度。以審美態(tài)度的轉(zhuǎn)變?yōu)橐暯?我們就會對二十世紀美學(xué)的原野有著一個比較具體和清晰的切入點,同時,也會對二十一世紀美學(xué)的走向提供一個思考的基礎(chǔ)。
[Abstract]:Whether eastern aesthetics or western aesthetics. 20th century was both a time to enter into difficulties and find a way out. (although the dilemma of Chinese aesthetics and the "Breakthrough" were the late days of 20th century. 1903 at the beginning of this century. The first sentence in William Ned's philosophy of Beauty is that "the essence of beauty will be abandoned as a theoretically unsolvable question." this prophecy has not been fully fulfilled. But it is in line with the general trend of aesthetics in 20th century: the end of ontological aesthetics and the rise of empirical aesthetics. This is the shift from objective to subjective in the focus of western aesthetics. From ontology to aesthetic experience. Due to the emphasis of aesthetic subject and aesthetic experience, "aesthetic attitude" has been historically recommended to an unprecedented height, with the change of aesthetic attitude as a perspective. We will have a more specific and clear entry point to the field of aesthetics in 20th century, and at the same time, we will also provide a basis for thinking about the trend of aesthetics in 21th century.
【分類號】：B83-06
【正文快照】： 不論東方美學(xué)還是西方美學(xué),二十世紀 的鮮花,靜觀鮮花本身的美麗時,他的身心都是一個走人困境又尋找出路的時代。(盡 就是處于審美態(tài)度之中。而當(dāng)他一旦想到把管中國美學(xué)的困境和“突圍”是二十世紀晚近 鮮花用作室內(nèi)裝飾或贈送戀人,他就脫離了的事)。本世紀初的 1903年,威廉

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