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當(dāng)前技術(shù)美學(xué)研究的三大誤區(qū)

發(fā)布時(shí)間:2018-01-08 18:31

  本文關(guān)鍵詞:當(dāng)前技術(shù)美學(xué)研究的三大誤區(qū) 出處:《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》1997年11期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:當(dāng)前技術(shù)美學(xué)研究的三大誤區(qū)徐恒醇(天津社會(huì)科學(xué)院300191)技術(shù)是調(diào)節(jié)和變革人與自然關(guān)系的物質(zhì)力量,也成為溝通人與社會(huì)的中介。正是從這種意義上說,科學(xué)技術(shù)才成為第一生產(chǎn)力。由文化哲學(xué)的視角看來,科學(xué)技術(shù)不僅是人認(rèn)識世界和改造世界的理性工具,而且也構(gòu)...
[Abstract]:Xu Hengchun three misunderstandings of the current technology Aesthetics Research (Tianjin Academy of Social Sciences, 300191) technology is the adjustment and change of relationship between man and nature of the material strength, also become intermediaries between people and society. In this sense, science and technology become the first productivity. It seems from the perspective of philosophy of culture, science and technology is not only rational tool and transform the world people know, but also...

【作者單位】: 天津社會(huì)科學(xué)院
【分類號】:B832.1
【正文快照】: 當(dāng)前技術(shù)美學(xué)研究的三大誤區(qū)徐恒醇(天津社會(huì)科學(xué)院300191)技術(shù)是調(diào)節(jié)和變革人與自然關(guān)系的物質(zhì)力量,也成為溝通人與社會(huì)的中介。正是從這種意義上說,科學(xué)技術(shù)才成為第一生產(chǎn)力。由文化哲學(xué)的視角看來,科學(xué)技術(shù)不僅是人認(rèn)識世界和改造世界的理性工具,,而且也構(gòu)成

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