本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)自律終結(jié)的美學(xué)契機(jī)與生活美學(xué)的敞亮，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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第4期總第127期2014年7月浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)JoURNALOFZHEJIANGGoNGSHANGUNIVERSITYNO.4V01.127Jul.2014藝術(shù)自律終結(jié)的美學(xué)契機(jī)與生活美學(xué)的敞亮裴萱(武漢大學(xué)文學(xué)院,武漢430072)摘要:藝術(shù)自律和審美現(xiàn)代性從爭(zhēng)取自身存在的合法性地位開始,最終使得主體以感性的能力通達(dá)生存的價(jià)值追求和意義體驗(yàn),但是伴隨著整個(gè)社會(huì)思想文化的發(fā)展,藝術(shù)自律最終也面臨著內(nèi)部和外部的雙重危機(jī)。現(xiàn)代派藝術(shù)自身的危機(jī)和后現(xiàn)代文化語境促使了后現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)與轉(zhuǎn)型,波普藝術(shù)、觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、行為藝術(shù)等則是將藝術(shù)的反叛性、生活性和觀念性發(fā)揮至極致,并且在美學(xué)領(lǐng)域與生活相結(jié)合,適應(yīng)了后現(xiàn)代的文化景觀,其建構(gòu)起的主體化自由審美體驗(yàn)也給復(fù)雜的中國(guó)藝術(shù)和莢學(xué)理論注入了強(qiáng)大的活力,并且以全球化普世性的維度影響了中國(guó)本土的言說方式,同時(shí)也給真誠(chéng)生活的人們以建構(gòu)歷史的自由。關(guān)鍵詞:藝術(shù)自律;終結(jié);現(xiàn)代性;后現(xiàn)代主義;生活美學(xué)中圖分類號(hào):J0—02文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1009-1505(2014)04-0028—09TheOpportunityofArtSelf-disciplineandtheClarityofLifeAestheticsPEIXuan(CollegeofLiterature,WuhanUniversity,Wuhan430072,China)Abstract:Theself-disciplineofartandaestheticm... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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