本文關鍵詞：“先王樂教”與中國早期美育的發(fā)展　出處：《文藝研究》2004年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：“先王樂教”是中國早期不自覺的美育傳統(tǒng)的典型形態(tài)。這一美育傳統(tǒng)始終與原始的巫術、宗教發(fā)展緊密結合 ,并隨禮、樂關系的轉換而不斷發(fā)展。周公“制禮作樂”則標志著這一傳統(tǒng)的重大轉折。至商代 ,雖禮、樂明顯分化 ,但仍舊處于原始自然宗教階段。“先王樂教”仍然以宗教為主 ,還沒有發(fā)展成自覺的美育觀念。
[Abstract]:As a typical form of aesthetic education tradition in the early stage of China, "the former king's music education" was always closely combined with the primitive witchcraft and religious development, and followed the ceremony. The transformation of music relationship and the continuous development. Zhou Gong's "making music with ritual" marked a significant turning point in this tradition. To the Shang Dynasty, although the ceremony, music is clearly divided. But it is still in the stage of primitive natural religion.
【作者單位】： 山東大學文藝美學研究中心
【分類號】：B83-092
【正文快照】： 中國古代美育以“禮樂教化”為核心觀念 ,并通過“樂教”、“詩教”等途徑具體實施。這一美育傳統(tǒng)的歷史根源和典型形態(tài)就是先秦文獻所載的“先王樂教”。“先王樂教”不僅直接影響到“禮樂教化”美育傳統(tǒng)的形成 ,而且為美育思想的產生奠定了觀念的歷史來源和思考的歷史背景。

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