本文關(guān)鍵詞：評“美在意象”說——與葉朗教授商榷　出處：《大慶師范學(xué)院學(xué)報》2013年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：審美對象是外在的還是內(nèi)在的是美學(xué)研究的一個基本問題。在《美學(xué)原理》和彩色插圖本《美在意象》中,葉朗教授提出"美在意象","不存在外在于人的美",審美活動就是要在物理世界之外構(gòu)建一個情景交融的意象世界,這意象世界就是審美對象,美與美感是同一的;另一方面,他又不得不承認(rèn)"一個客體的價值正在于它的感性存在的特有形式,呼喚并在某種程度上引導(dǎo)主體的審美體驗(yàn)",可他又用現(xiàn)象學(xué)懸擱的方法存而不論,這樣葉朗教授所構(gòu)建的現(xiàn)代美學(xué)體系就必然存在巨大的矛盾,因而是不符合審美活動實(shí)際的。馬克思的審美對象論是自然向人生成的審美對象論�？腕w和對象都是外在的,它們都具有可能或現(xiàn)實(shí)的"使人愉快"的審美性質(zhì);審美活動是由對象自由悅?cè)说母行孕问揭l(fā)審美主體全身心投入的情感活動。
[Abstract]:The aesthetic object is external or internal is a basic problem of aesthetics research. In "aesthetic principle > and illustrated the" beauty in imagery ", proposed by Professor Ye Lang" beauty in imagery "," there is no external to the beauty ", aesthetic activity is to construct a scene in the physical world in addition to the image world, this world of images is the object of aesthetics, beauty and aesthetic feeling is the same; on the other hand, he had to admit the existence of a unique form of perceptual object value is in its call, and aesthetic body to guide the subject to a certain extent and experience, but he also used the method of phenomenon learn the suspension of modern aesthetic system that leaves leave the question open, Professor Lang constructed there must be a great contradiction, which is not consistent with the aesthetic practice. Marx's theory of aesthetic object aesthetic object to generate natural person on the object and the object is outside. They all have the possibility or reality of "pleasing" aesthetic nature; aesthetic activities are caused by the free and pleasing form of objects, which arouse the emotional activities of aesthetic subjects.

【作者單位】： 大慶師范學(xué)院;
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 一唐代的柳宗元提出一個重要的美學(xué)命題,即“美不自美,因人而彰,蘭亭也,不遭右軍,則清湍修竹,蕪沒于空山矣”。據(jù)此,葉朗在《美學(xué)原理》和彩色插圖本《美在意象》中提出了“不存在一種實(shí)體化的、外在于人的美”的論斷。[1]43“不存在一種實(shí)體化的美”這一點(diǎn)我同意,“不存在外

【共引文獻(xiàn)】

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