本文關(guān)鍵詞：美與性:試論中國傳統(tǒng)審美精神　出處：《安徽大學學報(哲學社會科學版)》2016年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：中國傳統(tǒng)文學藝術(shù)將才、氣、情、志等視為文藝美的原因所在。才、氣、情、志的終極性根據(jù)則是性,故而性才是中國傳統(tǒng)文藝美的終極性根據(jù)。好的文藝作品是人性的充實與圓滿,這個過程是自然的。故而文藝之美即人性的自然圓滿,也即天成。這是中國傳統(tǒng)美學的基本精神,也可以被視為一種新型的美的定義。
[Abstract]:Chinese traditional literature and art will be talent, Qi, emotion, Zhi and other reasons for the beauty of literature and art. Talent, Qi, emotion, the ultimate basis of the will is sex. Therefore, nature is the ultimate basis of Chinese traditional literary beauty. Good literary works are the enrichment and fulfillment of human nature, and this process is natural. Therefore, the beauty of literature and art is the natural consummation of human nature. This is the basic spirit of Chinese traditional aesthetics and can be regarded as a new definition of beauty.
【作者單位】： 山東大學儒學高等研究院;
【基金】：國家社會科學基金一般項目(15BZX052)
【分類號】：B83-092
【正文快照】： 對美的本質(zhì)的追問,是美學的基本問題。那么,中國古代思想家如何認識和理解美呢?本文將通過分析古代文學評論的基本主張,結(jié)合中國哲學傳統(tǒng),試圖揭示中國傳統(tǒng)美學的獨特精神:美是人性的自然圓滿。一、美:氣與性什么樣的作品是美的?鐘嶸說,如果一首詩能夠使人“味之者無極,聞之者

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1378044