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當代中國民族聲樂藝術(shù)的范疇及其主要美學特征

發(fā)布時間:2016-10-11 18:39

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當代中國民族聲樂藝術(shù)的范疇及其主要美學特征

發(fā)布日期: 2015-10-19 發(fā)布:  

  2015年4期目錄       本期共收錄文章20篇

2015年4期

  摘要:民族聲樂藝術(shù)自1949年產(chǎn)生至今,融合了當代聲樂藝術(shù)的元素不斷向前發(fā)展,在適應(yīng)新時代、提高人們藝術(shù)審美水平方面都有新的進展。本文將從當代中國民族聲樂藝術(shù)的范疇展開探討,并用審美的眼光來總結(jié)其主要美學特征。
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  關(guān)鍵詞:中國民族聲樂藝術(shù)  范疇  美學特征
   一、對中國民族聲樂藝術(shù)的研究概述
   1949年以來,由于中國音樂界對音樂理論教育加強,中國民族聲樂藝術(shù)的理論研究得到深入發(fā)展。在對中國民族聲樂藝術(shù)的研究過程中,重視從實踐中積累經(jīng)驗,改造研究成果,對于其基礎(chǔ)問題,例如對范疇的研究,卻是模糊而有偏差的。為了促進理論研究的發(fā)展,進而建立起適合中國聲樂發(fā)展的藝術(shù)體系,音樂界開始將中國民族聲樂藝術(shù)的范疇問題提上研究日程。
   二、當代中國民族聲樂藝術(shù)范疇的顯現(xiàn)
   (一)以母語為背景
   中國民族聲樂藝術(shù)始終追求詞曲相合。生動的歌詞能傳達歌曲的思想內(nèi)容、引起聽眾共鳴,與歌曲表情達意相輔相成。漢語具有聲、韻、調(diào)的旋律特征,因而中國民族聲樂在創(chuàng)作上要充分結(jié)合漢語語言特征,選擇合適的表達方式,在演唱上則要注意發(fā)音的準確,保證歌詞和旋律的完美結(jié)合。中國民族聲樂藝術(shù),從產(chǎn)生到現(xiàn)在,在創(chuàng)作和演出過程中始終堅持以母語為背景,這也是對中國民族聲樂藝術(shù)進行范疇界定的最基本一點。
   (二)以民族地方特色或綜合音樂風格為特征
   “音樂風格”體現(xiàn)著藝術(shù)家創(chuàng)作的個性特點和獨特的情感表達方式,從中華民族音樂風格總體來看當代中國民族聲樂藝術(shù)的范疇,主要包含兩方面風格特質(zhì):一方面,受中國民族地方音樂或者綜合音樂風格的影響形成的“演唱風格”。這種演唱風格體現(xiàn)著中國民族聲樂獨特的發(fā)聲技巧和表演方式,直接體現(xiàn)著我國民族聲樂對民族民間唱法的傳承。另一方面,則體現(xiàn)在“創(chuàng)作風格”上。作曲家在創(chuàng)作中多使用傳統(tǒng)音樂風格或者是在傳統(tǒng)音樂風格上進行發(fā)展,這種風格是中華民族聲樂藝術(shù)的共性,但作為區(qū)別于別國音樂的一種特性而存在,體現(xiàn)了中華民族聲樂藝術(shù)的氣派。
   (三)以傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的審美為標準
   觀眾的審美標準會隨時代變遷發(fā)生一定變化,但又始終保有相對的穩(wěn)定性。對唱法的研究,要從觀眾的審美出發(fā),研究滿足觀眾審美需要的音樂藝術(shù)風格,具有群眾基礎(chǔ)才有發(fā)展的動力。傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)在幾千年的中國古代美學觀念影響下,具有獨特的審美標準,注重“聲、腔、氣、韻”的和諧統(tǒng)一。而傳統(tǒng)民族唱法在吸收了西方唱法之后所形成的現(xiàn)代唱法,則是建立在傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的審美觀念上,不但有鮮明的民族特色,還具有強烈的時代氣息,符合當代群眾的審美標準。
   (四)母語性、風格性、審美性結(jié)合的藝術(shù)范疇
   當代中國民族聲樂藝術(shù)在文化的滋養(yǎng)中已不是完全意義上的傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù),已具有發(fā)展的形象和內(nèi)容,更加藝術(shù)化。中國民族聲樂藝術(shù)在長期的發(fā)展過程中,已經(jīng)具有母語性、風格性和審美性統(tǒng)一的特點,隨著時代變遷而進步,進行著發(fā)展轉(zhuǎn)型,我們要用動態(tài)和包容的心態(tài)對待當代中國民族聲樂藝術(shù)的新表現(xiàn)。
   三、當代中國民族聲樂藝術(shù)的主要美學特征
   (一)情感美學特征
   聲樂藝術(shù)的魅力主要來自聲和情兩個因素。聲,即演唱者運用歌唱技巧;情,則來自歌唱中對情感的傳達。情,是人由內(nèi)而外傳達的一種精神美,在聲樂藝術(shù)中占主導(dǎo)地位。音樂藝術(shù)的情感美表現(xiàn)在“詞情”、“曲情”和“聲情”三方面!霸~情”使詞作者賦予歌詞的情感狀態(tài),聲調(diào)的起伏和揚抑都能輔助情感表現(xiàn);“曲情”是運用旋律、節(jié)奏等協(xié)助表現(xiàn)情緒,體現(xiàn)音樂作品的情感內(nèi)容;“聲情”則是表現(xiàn)在演唱者對歌曲的情感把握,“聲情并茂”是中國古代就有的美學思想,也是中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的美學法則之一。演唱者運用其嫻熟的演唱技巧再融入真切的演唱情感,才能協(xié)調(diào)、準確地表達歌曲情感,使音樂更具感染力和傳播力。
   (二)創(chuàng)造性美學特征
   聲樂藝術(shù)是綜合性的藝術(shù),吸收了多種音樂藝術(shù)的相關(guān)產(chǎn)物,并融合了中西方的不同音樂元素,具有創(chuàng)造性的特點。當代中國民族聲樂藝術(shù)堅持“古為今用,洋為中用”的創(chuàng)作態(tài)度,不斷吸收新元素進行改進,呈現(xiàn)出中國民族聲樂藝術(shù)與外來聲樂藝術(shù)和諧共存的良好局面。當下的中國聲樂藝術(shù)的舞臺呈現(xiàn)出多元化和包容性,傳統(tǒng)與現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)、西洋美聲與通俗聲樂藝術(shù)都能在這個舞臺上得到充分展現(xiàn)。在對傳統(tǒng)、外來音樂藝術(shù)的包容中進行吸收與創(chuàng)造,讓多種元素充分發(fā)揮其不同特色的美,使得中國民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作獲得更多令人驚喜的表現(xiàn)手法而更加完整和諧。具有創(chuàng)造性的中國民族聲樂藝術(shù),在傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂藝術(shù)的審美觀念的碰撞中產(chǎn)生智慧的火花,象征著中華民族的聰明才智。
   (三)現(xiàn)代性美學特征
   藝術(shù)的現(xiàn)代性特征是對藝術(shù)依托于社會而言的。音樂藝術(shù)的美離不開其對社會的深刻表現(xiàn)。在時代變遷的洪流中,聲樂藝術(shù)需要符合社會成員的意識需要,隨社會而向前發(fā)展,而在追求時尚的同時,中國音樂藝術(shù)又保持著一定的傳統(tǒng)特征,表現(xiàn)出傳統(tǒng)與時尚辯證統(tǒng)一的特點。從目前中國聲樂藝術(shù)舞臺來看,中國民族聲樂藝術(shù)在表現(xiàn)形式、裝扮制作等方面都十分時尚,但這種時尚具有濃厚的中國特色,符合中國觀眾的審美要求,能被更多觀眾接受、青睞。當代中國聲樂藝術(shù)將民族特色與現(xiàn)代特色的結(jié)合統(tǒng)一,帶給群眾審美享受,具備傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存的美學特征。
   四、結(jié)語
   中國民族聲樂藝術(shù)憑借其鮮明的美學特征在變革的社會環(huán)境中繁榮發(fā)展、獨樹一幟,一方面得益于其對傳統(tǒng)文化的繼承,另一方面也離不開對外國聲樂藝術(shù)精華的吸收。明確中國民族聲樂藝術(shù)的研究范疇,從審美的角度對待其發(fā)展,將促進其形成更成熟的形式及體系。
  
  參考文獻:
  [1]劉輝.再論中國民族聲樂的文化定位問題[J].中國音樂,2006,(01).
  [2]楊仲華.聲情并茂 唱演俱佳 綜合全面――論金鐵霖民族聲樂學派的美學規(guī)范[J].中國音樂,2005,,(02).
  [3]丁義.透視中國民族聲樂演唱中的“聲、情、字、味、精氣神”[J].中國音樂,2005,(02).
  [4]翟社泉.從多元文化觀談中國音樂之路的發(fā)展[J].音樂探索(四川音樂學院學報),2005,(01).

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