發(fā)布時(shí)間：2018-01-02 10:08

  本文關(guān)鍵詞：感性的思想譜系與審美現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換　出處：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2014年11期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 馬克思哲學(xué) 德國(guó)古典哲學(xué) 審美現(xiàn)代性 感性

【摘要】：歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的感性覺(jué)醒是西方現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的重要成果,同時(shí)使得文學(xué)藝術(shù)成為現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的生活內(nèi)容。德國(guó)古典哲學(xué)將感性邏輯化、系統(tǒng)化,構(gòu)建了人的主體能力、意識(shí)活動(dòng)和精神歷史相統(tǒng)一的理論形態(tài),創(chuàng)造了與以理性為中心的啟蒙現(xiàn)代性相成互補(bǔ)的審美現(xiàn)代性,在豐富人的主體性的同時(shí),也推動(dòng)了近現(xiàn)代西方文藝發(fā)展高潮的到來(lái)。馬克思從人的自由和解放出發(fā),以揚(yáng)棄的立場(chǎng)、批判的精神和歷史唯物主義的方法傳承德國(guó)古典哲學(xué)關(guān)于感性主體化、精神本質(zhì)化的觀點(diǎn),將感性躍升為人的歷史性存在和社會(huì)實(shí)踐主體,昭示了感性的客觀現(xiàn)實(shí)的真正本質(zhì),實(shí)現(xiàn)了德國(guó)古典哲學(xué)關(guān)于感性的思想譜系轉(zhuǎn)換,為審美現(xiàn)代性確立了社會(huì)存在與歷史運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定性,為當(dāng)代文藝活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定性與社會(huì)意義提供了全新的理論范式與思想價(jià)值。
[Abstract]:The European Renaissance and the enlightenment to achieve emotional awakening is an important achievement of western modernization process, the literary and artistic life become essential in modern society. German classical philosophy will be emotional logic, system, construct the human subject ability, theory of unity consciousness and the spirit of history activities, to create a modern aesthetic complementary phase of enlightenment modernity and the reason as the center, to enrich people's subjectivity at the same time, also contributed to the modern western art development climax. Marx from the human freedom and liberation, to abandon the position, method of the critical spirit of historical materialism and inheritance of German classical philosophy about sensibility the main body of the spirit, the essence of the view, the perceptual emerged as the historical existence of man and social practice subject, reveals the true nature of the objective reality of perceptual, It realized the transformation of perceptual genealogy in classical German philosophy, established the inherent stipulation of social existence and historical movement for aesthetic modernity, and provided a brand-new theoretical paradigm and ideological value for the inherent regulation and social significance of contemporary art activities.

【作者單位】： 中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作協(xié)同創(chuàng)新中心;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代俄羅斯文藝形勢(shì)與未來(lái)發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):13&ZD126) 教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“當(dāng)代俄羅斯大國(guó)戰(zhàn)略中的文藝格局研究”(項(xiàng)目編號(hào):13JJD750007)總論部分階段性成果
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 作者張政文,中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作協(xié)同創(chuàng)新中心首席專家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授(北京102488)�，F(xiàn)代社會(huì)是由工業(yè)化生產(chǎn)消費(fèi)、現(xiàn)代國(guó)家法律行政制度、宗教世俗化、精神思想多元化、科學(xué)技術(shù)與知識(shí)教育普及等各種社會(huì)活動(dòng),在發(fā)展的文化進(jìn)程中相互協(xié)作、相互影響、相互滲透而共

【共引文獻(xiàn)】

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7 谷鵬飛;藝術(shù)何為[D];陜西師范大學(xué);2004年

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