本文關(guān)鍵詞：鄧以蟄美學(xué)思想探微　出處：《內(nèi)蒙古大學(xué)》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：鄧以蟄是我國現(xiàn)代美學(xué)家和美術(shù)史家,他與王國維、朱光潛、宗白華等人在中國現(xiàn)代美學(xué)開創(chuàng)和發(fā)展的進(jìn)程中貢獻(xiàn)斐然,這幾位美學(xué)大師在中西美學(xué)思想的碰撞和融合中建立了各自的美學(xué)思想體系,進(jìn)而成為了中國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人。鄧以蟄從小接受中國傳統(tǒng)文化的教育,廣泛吸納了中國傳統(tǒng)書畫、詩歌等藝術(shù)資源。20世紀(jì)初,他開始汲取西方學(xué)術(shù)的營養(yǎng),接受了西方美學(xué)的術(shù)語、觀念和思維方式。有著深厚的中西學(xué)素養(yǎng)的鄧以蟄,在堅守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,對中西美學(xué)資源作了創(chuàng)造性的融合,提出了“心畫即表現(xiàn)”的觀點(diǎn),并將其貫穿于對書畫“意境美”的闡述中。 本文以鄧以蟄美學(xué)思想的“中西融通”的思維理路為切入點(diǎn),探析鄧以蟄美學(xué)思想的價值及其對中國現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展的借鑒和啟發(fā)意義。擬分四個部分解決以下論題：鄧以蟄在中國美學(xué)史上的地位如何?鄧以蟄在中西美學(xué)思想融通方面作了怎樣具體的創(chuàng)造性實(shí)踐?這樣的實(shí)踐對于我們認(rèn)識中西美學(xué)融合這一問題有何啟發(fā)意義?鄧以蟄的書畫美學(xué)思想有何獨(dú)特之處?在當(dāng)代有何現(xiàn)實(shí)意義?
[Abstract]:Deng Yizhe is China's modern aesthetics and art historian, he and Wang Guowei, Zhu Guangqian development and Zong Baihua in Chinese modern aesthetics in the process of creating and contribution of striking, this several master of aesthetics established aesthetics system respectively in the collision and integration of Chinese and Western aesthetics, then became the founder of modern aesthetics China. Deng Yizhe received the education of Chinese traditional culture from childhood, and widely absorbed the traditional Chinese calligraphy, painting, poetry and other artistic resources. At the beginning of the twentieth Century, he began to learn from western academic nutrition and accepted the terms, ideas and ways of thinking of western aesthetics. Deng Yizhe, who has profound Chinese and Western accomplishments, has made a creative fusion of Chinese and Western aesthetic resources on the basis of adhering to tradition, and put forward the idea that "heart painting is expression", and it runs through the elaboration of "beauty of artistic conception" in calligraphy and painting.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B83-092

【參考文獻(xiàn)】

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1 鳳文學(xué);畫史即畫學(xué)——鄧以蟄書畫美學(xué)及其方法論意義[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2004年05期

2 鳳文學(xué);基于現(xiàn)代學(xué)問的書畫美學(xué)——讀《鄧以蟄全集》[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1999年06期

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4 王有亮;徘徊于審美與啟蒙、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間——鄧以蟄與朱光潛、宗白華比較[J];福建論壇(人文社會科學(xué)版);2003年01期

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6 鳳文學(xué);傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代闡釋——鄧以蟄書畫美學(xué)評議[J];文藝?yán)碚撆c批評;1999年05期

7 唐善林;;“心本”:鄧以蟄美學(xué)命名的一種嘗試[J];文學(xué)評論;2011年06期

8 湯擁華;;氣韻生動:在鄧以蟄與宗白華之間[J];文藝?yán)碚撗芯?2007年05期

9 朱志榮;;論鄧以蟄中西融通的美學(xué)研究方法[J];文藝?yán)碚撗芯?2011年03期

10 金學(xué)智;筆補(bǔ)造化天無功——再論中國書法的美學(xué)特征[J];文藝研究;1984年06期

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1 唐善林;鄧以蟄美學(xué)思想研究[D];首都師范大學(xué);2009年

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本文編號：1344850