本文關(guān)鍵詞：今道友信倫理美學(xué)關(guān)于技術(shù)關(guān)聯(lián)的批判　出處：《哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2013年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 今道友信 技術(shù)關(guān)聯(lián) 藝術(shù) 抽象 神話

【摘要】：今道友信在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的倫理考察中指出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已成為人的一種生存環(huán)境,這就是技術(shù)關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)及其活動(dòng)的變異有其內(nèi)在發(fā)生機(jī)理,即技術(shù)關(guān)聯(lián)與人更緊密地接近,產(chǎn)生新的抽象和新的舍象,這是與過去相異的一個(gè)新的外在世界對(duì)人內(nèi)在世界的影響。由科學(xué)技術(shù)所催生的新的神話與藝術(shù)的變異,都說明著在現(xiàn)代技術(shù)關(guān)聯(lián)環(huán)境中所發(fā)生的人的意識(shí)結(jié)構(gòu)的異化。面對(duì)現(xiàn)代人親近虛擬、遠(yuǎn)離真實(shí),在新的神話中找尋現(xiàn)實(shí)人生內(nèi)容的生存境況,今道友信的美學(xué)便由形而上的思辨轉(zhuǎn)向倫理的批判。
【作者單位】： 黑龍江省教育學(xué)院;
【基金】：黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題重點(diǎn)項(xiàng)目(12A088)
【分類號(hào)】：B83-05
【正文快照】： 今道友信在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的倫理考察中指出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已成為人的一種生存環(huán)境,這就是技術(shù)關(guān)聯(lián),“科學(xué)技術(shù)維持著工具本性并相互關(guān)聯(lián),成為‘技術(shù)關(guān)聯(lián)’這樣一種環(huán)境,并與自然環(huán)境并立”[1](P272),他由此對(duì)現(xiàn)代社會(huì)行為邏輯結(jié)構(gòu)的逆轉(zhuǎn)告誡為,如果只以技術(shù)手段為大前提去考量行為

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本文編號(hào)：1327410