本文關(guān)鍵詞：從問題到重構(gòu)設(shè)想　出處：《群文天地》2013年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 實(shí)踐美學(xué) 后實(shí)踐美學(xué) 神學(xué) 無限之真

【摘要】：鑒于實(shí)踐美學(xué)和后實(shí)踐美學(xué)的啟示和缺陷,我從實(shí)踐美學(xué)的"審美關(guān)系"和后實(shí)踐美學(xué),主要是楊春時(shí)先生所主張的"主體間性"的理論觀點(diǎn)出發(fā),嘗試效法原始思維和宗教思維模式來建構(gòu)美學(xué)體系,以期能夠彌補(bǔ)實(shí)踐美學(xué)和后實(shí)踐美學(xué)的缺憾。
【作者單位】： 山東師范大學(xué)研究生學(xué)院文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 縱觀實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)的論爭,筆者認(rèn)為它們只是從兩個(gè)不同的向度對(duì)美學(xué)所進(jìn)行的思考,它們都蘊(yùn)含著巨大的理論意義。鑒于實(shí)踐美學(xué)和后實(shí)踐美學(xué)的啟示和缺陷,筆者將從實(shí)踐美學(xué)的“審美關(guān)系”和后實(shí)踐美學(xué),主要是楊春時(shí)先生所提出的“主體間性”理論出發(fā),嘗試效法原始思維和

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7 賀季方;實(shí)踐美學(xué)：歷史選擇與現(xiàn)實(shí)命運(yùn)[D];華中師范大學(xué);2002年

8 趙婷;生態(tài)美學(xué)研究的現(xiàn)狀、問題與出路[D];蘭州大學(xué);2007年

9 賈凡;馬克思實(shí)踐生存論與當(dāng)代生存美學(xué)的發(fā)展進(jìn)路[D];沈陽師范大學(xué);2011年

10 梁玉水;實(shí)踐美學(xué)與認(rèn)知美學(xué)作為科學(xué)研究綱領(lǐng)——拉卡托斯科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論與當(dāng)代中國美學(xué)狀況闡釋[D];吉林大學(xué);2004年

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本文編號(hào)：1321930