本文關(guān)鍵詞：論孔子音樂美學(xué)思想的人學(xué)內(nèi)涵

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【摘要】：孔子的音樂美學(xué)思想包含了極其豐富的人學(xué)內(nèi)涵。在對(duì)音樂社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)之中,貫穿了孔子對(duì)人性本質(zhì)的深刻理解,包含了他"修己成人"的人學(xué)宗旨;在對(duì)音樂的文化史考察中,孔子從主體與其精神產(chǎn)品的關(guān)系模式入手,提出了"文質(zhì)彬彬"和"繪事后素"兩大命題,確立了音樂所應(yīng)具備的人文品格;在對(duì)春秋時(shí)期不同音樂類型的褒貶之中,孔子提出"盡善盡美"的音樂審美理想,既體現(xiàn)了他對(duì)審美嚴(yán)肅性的重視,也蘊(yùn)含著他對(duì)士階層理想人格的總體構(gòu)想。
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“魏晉玄學(xué):日常生活轉(zhuǎn)型與文學(xué)鏡像重建研究”(項(xiàng)目編號(hào):11BZW014)的階段性成果
【分類號(hào)】：B83-0;B222.2
【正文快照】： 周之“六樂”是上古圣賢之樂及夏、商兩代音樂之集大成者。與音樂藝術(shù)的繁榮發(fā)展相適應(yīng),當(dāng)時(shí)人們開始重視并討論音樂。如史伯強(qiáng)調(diào)“和六律以聰耳”,“聲一無聽,物一無文”(《國語·鄭語》);晏嬰提出了“相成”“相濟(jì)”(《左傳·昭公二十年》)的觀點(diǎn);伶州鳩則認(rèn)為“政象樂,樂從

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