本文關(guān)鍵詞：論席勒的審美人格及其政治蘊含

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【摘要】：席勒的美育思想直接承襲了康德,他創(chuàng)造性地把康德人是目的的純粹理性教育命題轉(zhuǎn)化為包含健全理性和意志自由特質(zhì)的現(xiàn)實審美人格追求。通過審美教育,審美人格吸取自然人格的感性多樣性和道德人格的理性一體性于自身,成就為一種完整天性的更為高級的人格。在這種人格內(nèi)部,審美自由是它的特質(zhì),而健全理性則是自由的屬性和規(guī)則。審美自由雖然是一種消極的自由,并不建構(gòu)什么,但是它卻成為政治自由的前提和基礎(chǔ)。在審美自由的燭照下,審美個體充分發(fā)揮自我意志的主觀能動性,按照美的規(guī)律積極謀取建構(gòu)"美的王國"的合理措施和策略。在改造自己和改造社會的實踐進(jìn)程中,席勒審美人格之廣泛意義上的深刻政治蘊含或關(guān)懷得以充分彰顯。
【作者單位】： 內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院;
【分類號】：B83-091
【正文快照】： 黃英杰,陳理宣論席勒的審美人格及其政治蘊含長期以來,我們已經(jīng)習(xí)慣于在純粹美育的領(lǐng)域里思考審美人格及其建構(gòu)問題。這一思考習(xí)慣既然是現(xiàn)代社會分工理念所鑄造的,自然有其合理性和合法性,至少它凸顯了作為學(xué)科的美學(xué)的獨立性及其審美功能的獨特性。然而,某一特質(zhì)的彰顯卻往

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