本文關(guān)鍵詞：晚明自然審美意識(shí)的形成及其學(xué)理淵源

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【摘要】：晚明自然審美意識(shí)主張自然隨意,自其所自,然其所然。這與當(dāng)時(shí)的"陽(yáng)明心學(xué)"和其所推崇的"本真"生存訴求的影響分不開(kāi)。在"陽(yáng)明心學(xué)"注重個(gè)體精神、推崇自我意識(shí)、向往"本真"生存思想的作用下,文藝美學(xué)思想發(fā)生了變化,興起了一種主旨在于弘揚(yáng)"人"的個(gè)體意識(shí),追求作為個(gè)體的"人"的尊嚴(yán),主張"人"的自由,推崇個(gè)性化、自得化、自主化、自為化的"本真"生存與詩(shī)意化審美思潮。在這種思潮影響下,其時(shí)的文藝美學(xué)思想與自然審美意識(shí)都得以進(jìn)一步成熟。
【作者單位】： 四川旅游學(xué)院旅游系;四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;四川師范大學(xué);
【基金】：國(guó)家社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國(guó)古代環(huán)境美學(xué)思想專題研究”(項(xiàng)目編號(hào):13AZD029)的階段性成果
【分類號(hào)】：B83-092
【正文快照】： 所謂自然審美意識(shí),就是人回復(fù)本心,返歸真性,即將自身置于敞亮的純粹境域,綻出于宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物之中,心物相融,隨順自然,與道合一。就當(dāng)今存在論美學(xué)視域看,這種與道合一,乃是作為“此在”的“人”在社會(huì)人生的一種生存可能,也就是海德格爾所謂的“真”,也即一種詩(shī)意棲居,即

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1256573