論審美的“對位”與“錯位”
本文關鍵詞:論審美的“對位”與“錯位”
【摘要】:人類的審視的意識發(fā)生了"質"的變化:從"掠為己有"的功利心態(tài)到"觀賞"的態(tài)度的過程,正是人對物品的價值的確認過渡到對人類自身價值的確認的過程,對象獲得"美"的過程正是人類本質力量滲透其中的過程。中西方美學史關于美感產生的論斷的過程中,離不開兩大表現狀態(tài):審美主體與審美對象相互本質力量之間或"對位"或"錯位"。
【作者單位】: 廣東科貿職業(yè)學院;
【分類號】:B83-0
【正文快照】: 一、審美的“對位”與“錯位”的起源中西方美學史上有很多關于美感產生的論斷,離不開兩大表現狀態(tài),一是審美主體與審美對象相互本質力量之間的“對位”,另一是審美主體與審美對象相互本質力量之間的“錯位”。審美對象與審美主體在相互間的本質力量找到契合點,相互呼應,審美
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