本文關(guān)鍵詞：論審美的“對(duì)位”與“錯(cuò)位”

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【摘要】：人類的審視的意識(shí)發(fā)生了"質(zhì)"的變化:從"掠為己有"的功利心態(tài)到"觀賞"的態(tài)度的過(guò)程,正是人對(duì)物品的價(jià)值的確認(rèn)過(guò)渡到對(duì)人類自身價(jià)值的確認(rèn)的過(guò)程,對(duì)象獲得"美"的過(guò)程正是人類本質(zhì)力量滲透其中的過(guò)程。中西方美學(xué)史關(guān)于美感產(chǎn)生的論斷的過(guò)程中,離不開兩大表現(xiàn)狀態(tài):審美主體與審美對(duì)象相互本質(zhì)力量之間或"對(duì)位"或"錯(cuò)位"。
【作者單位】： 廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 一、審美的“對(duì)位”與“錯(cuò)位”的起源中西方美學(xué)史上有很多關(guān)于美感產(chǎn)生的論斷,離不開兩大表現(xiàn)狀態(tài),一是審美主體與審美對(duì)象相互本質(zhì)力量之間的“對(duì)位”,另一是審美主體與審美對(duì)象相互本質(zhì)力量之間的“錯(cuò)位”。審美對(duì)象與審美主體在相互間的本質(zhì)力量找到契合點(diǎn),相互呼應(yīng),審美

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1212492