我國(guó)古代城市設(shè)計(jì)美學(xué)的當(dāng)代運(yùn)用——以鳳陽(yáng)縣新城城市設(shè)計(jì)為例
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【摘要】:古代城市設(shè)計(jì)美學(xué)是傳統(tǒng)文化在城市營(yíng)造過程中的體現(xiàn)。我國(guó)古代城市建設(shè)取得的成就令世人矚目,在當(dāng)代城市建設(shè)發(fā)展"千城一面"、而傳統(tǒng)城市建設(shè)文化式微的情況下,對(duì)我國(guó)古代城市設(shè)計(jì)的一般原則進(jìn)行總結(jié)和借鑒顯得尤為必要。本文通過總結(jié)古代城市設(shè)計(jì)美學(xué)的一般原則,并以之為借鑒,試圖運(yùn)用到鳳陽(yáng)縣新城城市設(shè)計(jì)中,以實(shí)現(xiàn)對(duì)古代優(yōu)秀城市設(shè)計(jì)美學(xué)原則的繼承和發(fā)揚(yáng)。
【作者單位】: 同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院;
【分類號(hào)】:TU984;B834.2
【正文快照】: 引言縱觀我國(guó)城市產(chǎn)生歷史,城市是“城”與“市”的綜合體。古代“城”主要體現(xiàn)政治作用,《管子·度地》記載“筑城以衛(wèi)君,造郭以守民”;“市”是指交易場(chǎng)所,《周禮·地官·司市》中說“大市日昃而市,百族為主;朝市朝時(shí)而市,商賈為主;夕市夕時(shí)而市,販夫販婦為主!背鞘惺巧鐣(huì)
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