本文關(guān)鍵詞：阿多諾美學(xué)中的“語言轉(zhuǎn)向”

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【摘要】：在西方哲學(xué)"語言轉(zhuǎn)向"思潮中,阿多諾對(duì)哲學(xué)和美學(xué)中的語言維度的論述是不可忽視的重要組成部分。他批判了同一性哲學(xué),提出了改造物化語言、重建審美式語言的觀點(diǎn)。阿多諾批判地繼承了本雅明的廣義語言思想,并批評(píng)了語言轉(zhuǎn)向思潮中其他哲學(xué)家關(guān)于語言的見解。阿多諾認(rèn)為藝術(shù)語言保留了表達(dá)、摹仿等要素,是本真語言和非同一性認(rèn)識(shí)可以借鑒的范本。美學(xué)就是哲學(xué)對(duì)藝術(shù)的闡釋,同時(shí)也是哲學(xué)自我改造的方向。通過闡釋,語言中的真理內(nèi)涵能夠顯現(xiàn)出來,人們的工具性思維也就在這種對(duì)真理內(nèi)涵的追求中得到了救贖。
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“阿多諾美學(xué)與語言理論關(guān)系之研究”(13YJC720033)的階段性成果
【分類號(hào)】：B83-091
【正文快照】： 阿多諾(T.W.Adorno)是西方馬克思主義法而糾正被工具化和物化的人類理性和語言。蘭克福學(xué)派的代表人物、哲學(xué)家和藝術(shù)評(píng)論家。學(xué)界通常關(guān)注其理論的批判維度而忽視了語言一、審美式的語言本質(zhì),實(shí)際上,阿多諾的美學(xué)理論是其哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的重要部分,與其說他將美學(xué)認(rèn)識(shí)論化了,還—

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1210758