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自然情感:杜威美學(xué)對審美意味表現(xiàn)的生態(tài)尋根

發(fā)布時間:2017-11-20 05:12

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【摘要】:杜威經(jīng)驗論美學(xué)認為,自然事物客觀地存在著情感意味,并以"精神物理"概念闡述自然情感是事物相互作用生成的一種客觀"意義"。由于"自然情感"客觀存在,原初情感才能夠通過物質(zhì)媒介的感性表現(xiàn)而成為審美情感。他對"聯(lián)想""隱喻"和"移情"等流行的"表現(xiàn)說"的批評,進一步闡明了"自然情感"在對象上的客觀存在。杜威的這一觀點,不僅是對自然情感意味的生態(tài)尋根,而且揭示了審美表現(xiàn)的生態(tài)本性。
【作者單位】: 四川省社會科學(xué)院文學(xué)研究所;成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【分類號】:B83-0
【正文快照】: 這里說的“自然情感”,不是人的自然而然的情感或者直接對象的情感意味是本來就具有的,而無需人從外面加以投射,發(fā)生的原初的情感,也不是人對自然的情感,而是說的作為自然人不過是在與自然的相互作用中通過直接經(jīng)驗去感覺和感受到本身表現(xiàn)的情感即情感意味,可直稱為“自然表情

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 閻國忠;;從生態(tài)學(xué)到哲學(xué)與美學(xué)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2011年05期

2 董山民;;啟蒙話語探析:普特南和羅蒂的實用主義視角[J];北方論叢;2010年04期

3 李英然;陳亮;;神秘與缺失 碎片與滲透——“三顧茅廬”的傳播藝術(shù)[J];長城;2009年04期

4 劉華初;;試論杜威的經(jīng)驗方法[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年11期

5 錢厚誠;;杜威對古代哲學(xué)的發(fā)生學(xué)解讀[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年05期

6 車淼潔;;杜威、格爾茨對凱瑞傳播儀式觀的影響——解讀《作為文化的傳播》[J];東南傳播;2011年10期

7 李英然;;《非誠勿擾》:欲望之旅的掙扎與回歸[J];電影文學(xué);2009年13期

8 馮平;;價值判斷的可證實性——杜威對邏輯實證主義反價值理論的批判[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年05期

9 紀格非;;經(jīng)驗法則適用之正當性研究[J];證據(jù)科學(xué);2012年01期

10 賈俊麗;馬世豪;;物理文化及其價值取向[J];高等函授學(xué)報(自然科學(xué)版);2010年03期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉鵬;疑難案件中法律裁判的規(guī)范性來源[D];吉林大學(xué);2011年

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3 張昆;滲透數(shù)學(xué)觀念的教學(xué)設(shè)計方法研究[D];西南大學(xué);2011年

4 周濤;人力資源開發(fā)專業(yè)人員持續(xù)專業(yè)發(fā)展研究[D];華東師范大學(xué);2011年

5 卓立;歷史相對主義的脈絡(luò)[D];華東師范大學(xué);2011年

6 宮銘;經(jīng)驗和語言——實用主義文學(xué)理論轉(zhuǎn)型研究[D];北京大學(xué);2011年

7 方新文;對話德育論[D];河北師范大學(xué);2011年

8 周鴻雁;儀式華蓋下的傳播:詹姆斯·W·凱瑞傳播思想研究[D];上海大學(xué);2011年

9 楊日飛;教育與兒童的自然發(fā)展[D];南京師范大學(xué);2011年

10 于秀艷;真理觀的人文向度[D];吉林大學(xué);2011年

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 陳惠琴;從自然情感到審美情感——曹雪芹創(chuàng)作情感活動研究[J];福州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年01期

2 ;[J];;年期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 施雪鋼;論環(huán)境保護中自然情感的培育[D];南京農(nóng)業(yè)大學(xué);2008年



本文編號:1206187

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