本文關(guān)鍵詞：審美救贖與虛無主義的克服——以阿多諾為范例的分析

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【摘要】：審美獨(dú)具的認(rèn)識(shí)論優(yōu)越性使其能成為克服虛無主義的重要方式。阿多諾在遭遇虛無主義時(shí)選擇了審美救贖,但也面臨了尼采和海德格爾的困境,即如何避免"對虛無主義的克服反而成了虛無主義的表達(dá)"。阿多諾的批判理論立場及其對馬克思主義資源的借鑒使之洞察到藝術(shù)的歷史性與審美救贖的前提并將解決虛無主義的希望寄予主客體互為中介的和諧"星叢"關(guān)系的恢復(fù)上。阿多諾超越了尼采和海德格爾的非理性主義和主體主義,借鑒馬克思主義理論資源開拓了一條克服虛無主義的獨(dú)特路徑,但其理論框架內(nèi)在地限制了審美救贖能力的發(fā)揮。
【作者單位】： 廣東省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與宗教研究所;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“當(dāng)代中國克服虛無主義的戰(zhàn)略研究”(13CZX016) 廣東省社會(huì)科學(xué)院青年課題項(xiàng)目“西方馬克思主義克服虛無主義的契機(jī)——以阿多諾為中心的分析”(2013G0143) 暨南大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“意識(shí)形態(tài)維度下的思維方式培養(yǎng)與‘反思性’課堂教學(xué)模式改革及實(shí)踐——以‘馬克思主義
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 基本原理概論’課程為核心”(JG2014025)思考虛無主義,既包括人們對自身生命意義和生存形式的追問,也包括了應(yīng)對虛無主義、超越這種無意義狀態(tài)的努力。由尼采開創(chuàng)、海德格爾發(fā)揚(yáng)光大的審美救贖是最具影響力的應(yīng)對方式。阿多諾在反思啟蒙、進(jìn)行工具理性批判時(shí),間接地觸摸到虛無

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