本文關(guān)鍵詞：美何以求——康德方案與馬克思方案之比較

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【摘要】：美何以求?康德的求美方案是通過(guò)超越自然主義來(lái)完成的,這體現(xiàn)在對(duì)客觀主義美學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)的雙重?fù)P棄中,并且,康德是依靠一套"準(zhǔn)現(xiàn)象學(xué)方法"來(lái)實(shí)現(xiàn)這種超越,帶來(lái)了對(duì)前康德美學(xué)具有重大意義的革命,為我們尋求美提供了一種理論性很強(qiáng)的方案。馬克思的求美方案是通過(guò)對(duì)感性進(jìn)行根本性的存在論改造與提升來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而這種改造和提升最后又保證馬克思美學(xué)實(shí)現(xiàn)了對(duì)唯物主義美學(xué)和唯心主義美學(xué)傳統(tǒng)解讀模式的雙雙超越,完成了向感性學(xué)的回歸,從而實(shí)踐性地解答了美何以求這個(gè)重大的美學(xué)難題。康德的求美方案與馬克思的求美方案雖說(shuō)大相徑庭,但是二者卻有著某種共通的特質(zhì),那就是對(duì)于自由的追求與贊許。在處理"自由"這個(gè)問(wèn)題上,康德與馬克思的方案有著異曲同工之妙。
【作者單位】： 湖北大學(xué)高等人文研究院暨哲學(xué)學(xué)院;武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-06
【正文快照】： 美何以求?這是美學(xué)領(lǐng)域最基本也最重要的一個(gè)問(wèn)題。對(duì)于這一問(wèn)題,美學(xué)史上有兩種經(jīng)典的解決方案:一種是由康德提供的,另一種是由馬克思提供的。有趣的是,雖然從根本來(lái)說(shuō),這兩種方案截然不同———康德的求美方案是現(xiàn)象學(xué)意義上的,它要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)客觀主義與心理主義(自然主義

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